الكَسْفُ : قَطْعُ العُرْقُوبِ ، كَسَفَه بالسَّيْفِ كَسْفاً .
وكَسَفَ القَمَرُ يَكْسِفُ كُسُوْفاً ، وكذلك الشَّمْسُ . وانْكَسَفَ مِثْلُه .
وكَسَفَ فلانٌ بَصَرَه عنه : أي خَفَضَه .
ورَجُلٌ كَاسِفُ الوَجْهِ : عابِسٌ من سُوْءِ الحال . وكَسَفَ في وَجْهي .
وفي المَثَل « 41 » في جَمْع شَرَّيْنِ على الرَّجُلِ قَوْلُهم : « أكَسْفاً وإمْسَاكاً » .
والكِسْفَةُ : القِطْعَةُ من السَّحاب والقُطْنِ والصُّوْف ، فإذا كانَ واسِعاً كثيراً فهو كِسْفٌ .
والكَسْفُ « 42 » : صاحِبُ المَنْصُورِيَّةِ .
سكف
:
الأُسْكُفَّةُ : عَتَبَةُ الباب . وما سَكِفْتُ بابَ فلانٍ : أي ما تَعَتَّبْته . وقيل :
أُسْكُوْفَةُ البابِ .
والإِسْكَافُ : مَصْدَرُه السِّكَافَةُ ، ولا فِعْلَ له ، ويقال : أُسْكُوْفٌ وسَيْكَفٌ وسَكّاف ، وقيل : هو الخَرّاز . وكُلُّ صانِعٍ عندهم إسْكافٌ . وهو في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ :
يَمُجُّها أصْهَبُ الإِسْكافِ « 43 »
يَعْني حُمْرَةَ الخَمْرِ .
هامش
( 41 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 262 والصحاح والقاموس ، كما ورد في مجمع الأمثال :
2 / 98 ( بلا همزة الاستفهام ) .
( 42 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بكسر الكاف في التكملة ، ونص على الكسر في التاج ورواه عن ابن عباد .
( 43 ) والرواية في الديوان : 269 والتاج مختلفة عمّا جاء في الأصل ، ونص البيت فيهما :يمجها أكلف الاسكاب وافقه * أيدي الهبانيق بالمَثْناة معكومُوقال في القاموس : وقد يكون الإسكاف تصحيفاً من ابن عباد ، وصوابه بالباء .