ومَثَلٌ « 12 » : « عُوَيْرٌ وكُسَيْرٌ ، وكُلٌّ غَيْرُ خَيْرٍ » .
وكِسْرى وكَسْرى : جَمْعُه أكاسِرَةٌ وكَسَاسِرَةٌ .
كرس
:
الكِرْسُ : كِرْسُ الحَوْضِ والبِنَاءِ حَيْثُ تَقِفُ الدَّوابُّ ويَتَلَبَّد « 13 » ويَشْتَدُّ .
كذلك كِرْسُ الدِّمْنَةِ . وحَوْضٌ مُكَرَّسٌ « 14 » ، ورَسْمٌ مِثْلُه .
والكُرّاسَةُ : مُشْتَقَّةٌ من ذلك .
وإِنَّه لَفي كِرْسِ غِنىً : أي إرْثِهِ وأصْلِه . وكَرِيْمُ الكِرْسِ .
والكِرْسُ : الجَماعَةُ من الناس .
والأَكَارِسُ : الأصارِيْمُ ، يُقال : كِرْسٌ وأكْرَاسٌ وأكَارِيْسُ .
والكِرْسُ : مَكانٌ يُحْفَرُ للبَهْمِ قَدْرُ قِعْدَةِ رَجُلٍ . ومن أكْرَاسِ القَلائدِ والوُشُحِ ونحوِها إذا ضَمَمْتَ بعضَها إلى بعضٍ . وهو الذَّهَبُ أيضاً .
ورَجُلٌ كَرَوَّسٌ : شَدِيدُ الرَّأْسِ كامِلُ الجِسْمِ . ومُكَرَّسٌ : للتَّارِّ القَصِيرِ الكَثِيرِ اللَّحْمِ .
والكِرْيَاسُ - والجَمْعُ « 15 » الكَرَايِيْسُ - : الكَنِيْفُ الذي يَكونُ على السَّطْحِ .
وهو من الأُسُوْدِ : الضَّخْمُ الرَّأْسِ .
والكُرْسِيُّ : مَعْروفٌ . وهو العِلْمُ أيضاً ، من قَوْلِه تعالى :
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ « 16 » .
والكَرَاسِيُّ : العُلَمَاءُ . ويُقال : كِرْسِيٌّ أيضاً .
هامش
( 12 ) ورد المثل بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد : 263 والمستقصى : 2 / 172 ، وبنصِّ : ( كسير وعوير . . الخ ) في مجمع الأمثال : 2 / 93 .
( 13 ) في م : فيتلبد .
( 14 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وأشار في م إلى جواز ( مُكْرَس ) أيضاً ، وهي ( مُكْرَسٌ ) بلا تشديد في المعجمات .
( 15 ) في م : والجميع .
( 16 ) سورة البقرة ، آية رقم : 255 .