والشَّوَاكِلُ - أيضاً - : بمعنى الرِّجْلَيْنِ ؛ لأنَّهما يُشْكَلانِ بالقَيْدِ . وقيل : هو الرَّحِمُ .
والشَّكْلَاءُ من الضَّأْنِ : التي ابْيَضَّتْ شاكِلَتُها .
ولي عِنْدَه أشْكَلَةٌ : أي حاجَةٌ . وقيل : هو الرَّحِمُ والحُرْمَةُ .
وشَكِلْتُ إلى كذا : أي رَكِنْتُ إليه .
والأشْكَلُ : ضَرْبٌ من الشَّجَر .
والأشْكَلَةُ : شَجَرَةٌ يُتَّخَذُ منها القِسِيُّ .
والأشْكالُ : جَمْعُ الشِّكْلِ وهو شَيْءٌ كانَتِ الجَواري يُعَلِّقْنَه في شُعُورِهنَّ من لُؤْلُؤٍ وفِضَّةٍ .
وشَكَّلَتِ « 17 » المَرْأةُ شَعَرها : إذا ضَفَرَتْ خُصْلَتَيْنِ من مُقَدَّمِ رأْسِها عن يَمِيْنٍ وشِمالٍ .
والشَّكِيْلُ : الزَّبَدُ المُخْتَلِطُ بالدَّم يَظْهَرُ على شَكِيم اللِّجَام .
وأشْكَلَ النَّخْلُ : إذا طابَ رُطَبُه .
الكاف والشين والنون
نكش
:
النَّكْشُ : شِبْهُ الأتْيِ على الشَّيْءِ والفَرَاغِ منه .
وبَحْرٌ لا يُنْكَشُ : أي لا يُنْزَفُ .
ورَجُلٌ مِنْكَشٌ : نَقّابٌ عن الأُمُور .
وبِبِلادِ بَني فلانٍ لُمْعَةٌ ما تُنْكَشُ : أي ما تُسْتَأْصَل .
ونَكَشْنا ماءَ الرَّكِيَّةِ وطَعامَ فلانٍ : أي نَزَحْناها . واسْتَنْكَشَ ماءَ البِئْرِ : بمعنى نَكَشَه « 18 » .
هامش
( 17 ) هكذا ضُبط الفعل في الأصلين وفي اللسان والقاموس ، وقال في التاج : والصواب انه من حدِّ نَصَر .
( 18 ) في ك : نكثه .