وشَرَكُ « 11 » الصَّيّادِ : حِبالَةٌ يَرْتَبِكُ فيها الصَّيْدُ ، الواحِدَة شَرَكَةٌ .
والشِّرَاكُ : سَيْرُ النَّعْلِ ، شَرَّكْتُ النَّعْلَ تَشْرِيكاً .
رشك
:
يَزِيْدُ الرِّشْك : رَجُلٌ حاسِبٌ فَرَضِيٌّ .
كرش
:
يُقال لكُلِّ شَيْءٍ مُجْتَمِعٍ حتى الجَمَاعةِ من الناس : كَرِشٌ .
واسْتَكْرَشَ الجَدْيُ : عَظُمَ بَطْنُه واشْتَدَّ أكْلُه .
والكَرِشُ : لكُلِّ مُجْتَرٍّ .
وأتانٌ كَرْشاءُ : ضَخْمَةُ الخاصِرَتَيْنِ والبَطْنِ .
وإذا تَقَبَّضَ جِلْدُ الوَجْهِ « 12 » يقال : تَكَرَّشَ .
والقَدَمُ الكَرْشاءُ : هي التي اسْتَوى أخْمَصُها وانْبَطَحَتْ على الأرض .
وقيل : هي القَصِيرةُ الخَشِنَةُ .
وبَيْنَهم رَحِمٌ كَرْشاءُ : وهي القَطْعاءُ « 13 » .
واسْتَكْرَشَ الرَّجُلُ : انْقَبَضَ عن العطاء .
وكَرِشُ الرَّجُلِ : عِيَالُه من صِغَارِ وَلَدِه .
ويقولون « 14 » : « لو وَجَدْتُ إلى ذلك فاكَرِشٍ لَفَعَلْتُه » أي سَبيلًا ، وكذلك :
بابَ كَرِشٍ .
والكَرِشُ : نَبْتٌ يَنْبُتُ في السَّهْلِ ؛ وهي بَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيح .
والكَرِشَةُ : تَنْبُتُ بنَجْدٍ .
هامش
( 11 ) ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون الراء ، وما أثبتناه من المعجمات ونصِّ القاموس .
( 12 ) في الأصلين ، جلدة الوجه ، وما أثبتناه من المعجمات .
( 13 ) من قوله : ( وانبطحت على الأرض ) إلى قوله هنا : ( وهي القطعاء ) سقط من ك .
( 14 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في الصحاح والمحكم ومجمع الأمثال : 2 / 126 والمستقصى :
2 / 300 .