والكُبَابُ : الرَّمْلُ بَعْضُه على بعضٍ ، وكذلك الثَّرى المُتَكَبِّبُ والطِّيْنُ .
والكُبَابُ : الكَثِيرُ من الإِبل وغيرِها ، وكذلك الكُبَّةُ . ويُقال « 4 » : « أنْتَ كالبائعِ الكُبَّةَ بالهُبَّة » ، والهُبَّةُ : الرِّيْحُ .
والكَوْكَبُ : بَيَاضٌ في العَيْنِ من جُدَرِيٍّ أو غَيْرِه .
وكَوْكَبُ البِئْرِ : عَيْنُها ومُعْظَمُها . وبِئْرٌ مُكَوْكِبَةٌ : كثيرةُ الماءِ .
وكَوْكَبُ الجَيْشِ : مُعْظَمُه .
وكَوْكَبُ القَوْمِ : سَيِّدُهم وفارِسُهم .
وتَسَاقَطَتْ كَواكِبُ القَوْمِ : أي قُتِلُوا . وقيل : هو ما بَرَقَ من سِلاحِهم .
وتَكَوْكَبَتِ الأبطالُ : صارَتْ جَماعَةً جَماعَةً « 5 » .
والكَواكِبُ : الجِبَالُ الطِّوَالُ ، واحِدُها كَوْكَبٌ .
وكُوَاكِبُ : جَبَلٌ تُنْحَتُ منه الأرْحَاءُ ، [ و ] « 6 » يُقال له : كُوَيْكِبٌ .
وطَلَعَتِ الكَوْكَبَةُ : أي الزُّهَرَةُ « 7 » .
وألْقى عليه كَبَّتَه « 8 » : أي ثِقْلَه .
ورَمى بكَبَّتِه : أي بأرْوَاقِه .
وكبَّةُ « 9 » الشِّتَاءِ : شِدَّتُه .
والكبَّةُ : الصَّدْمَةُ [ 189 / أ ] بين الجَبَلَيْن « 10 » .
وكَبَّةُ النارِ : صَدْمَتُها ودَفْعَتُها .
هامش
( 4 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في التهذيب والمحكم والأساس والمستقصى : 2 / 204 والتكملة واللسان والتاج .
( 5 ) سقطت كلمة ( جماعة ) الثانية من ك .
( 6 ) زيادة يقتضيها السياق لم ترد في الأصلين .
( 7 ) ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون الهاء ، وما أثبتناه من المعجمات .
( 8 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي مضمومة الكاف في التكملة واللسان والقاموس .
( 9 ) لم تضبط في الأصلين الكاف هنا وفي السطر التالي أيضاً ، وقد نصَّ على جواز الفتح والضم فيهما في القاموس .
( 10 ) كذا في الأصلين ، ومثل ذلك في التكملة والقاموس . وفي الأساس : « كَبَّة في الحرب :
صَدْمة . . ورأيتُ للخَيْلَيْن كَبَّةً عظيمة » .