الكاف والنون
كن
:
الكِنُّ : كُلُّ شَيْءٍ وَقى شَيْئاً ، كَنَنْتُه « 1 » وأكْنَنْتُه ، أكُنُّه كَنّاً ، واكْتَنَنْتُه مِثْلُه .
واسْتَكَنَّ الرَّجُلُ واكْتَنَّ : صَارَ في كِنٍّ .
واكْتَنَّتِ المَرْأةُ : سَتَرَتْ وَجْهَها حَيَاءً .
والإِكْنَانُ : ما أسْرَرْتَ في ضَمِيرِكَ .
والفَرَسُ يَكْتَنُّ بعَدْوِه : أي يَدَّخِرُه ولا يُخْرِجُه .
وكَنَنْتُ « 2 » في نَفْسي حَدِيثاً وأكْنَنْتُه : أي صُنْتُه .
والكَنَّةُ : امْرَأةُ الابْنِ أو الأخِ ، والجميع الكَنَائنُ .
والكانُوْنُ : المُصْطَلى .
والكانُوْنانِ : شَهْرانِ في قَلْبِ الشِّتاءِ .
والكانُوْنُ - عِنْدَ أهْلِ المَدِينةِ ومَكَّةَ - : الداخِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ في سِرٍّ لم يُدْخِلاه فيه . وقيل : هو الثَّقِيلُ ؛ تَشْبِيْهاً بالمُصْطَلى .
والكُنَّةُ من الجَبَل : شِبْهُ الكَهْفِ ، كأنَّها تُكِنُّ من المَطَر ، وجَمْعُها كُنَنٌ [ 188 / ب ] .
ومَكْنُوْنَةُ : من أسْماءِ زَمْزَم .
هامش
( 1 ) في ك : كنيته .
( 2 ) في ك : وكنيت .