ورَوْضَةٌ مُكَلَّلَةٌ : حُفَّتْ بالنَّوْرِ .
وكَلَّلْتُ عليه بالسَّيْفِ : حَمَلْتُ عليه .
وكلَّلَ الرَّجُلُ : إِذا ذَهَبَ وتَرَكَ عِيَالَه . وكذلك إِذا حَمَلَ على القَوْم وصَمَّمَ ومَضى ولم يُبَالِ ما وَرَاءَه .
والكَلْكَلُ : الصَّدْرُ . وأوَّلُ كلِّ شَيْءٍ ، وكذلك الكَلْكالُ . والغَلِيظُ من الأرْضِ .
والتَّكَلْكُلُ : رُكُوْبُ الصَّدْرِ .
والكُلْكُلُ : الرَّجُلُ الضَّرْبُ ليس بجِدِّ طَوِيلٍ ، وكذلك الكُلَاكِلُ .
والكُلْكُلَةُ من النِّساء : القَصِيرةُ .
والكَلَاكِلُ « 3 » من الجَماعات : كالكَرَاكِرِ في الخَيْل .
وقال الأصمعيُّ : الانْكِلَالُ تَبَسُّمُ البَرْقِ وانْعِقاقُه . وهو - أيضاً - :
الضحكُ الحَسَنُ .
والإِكْلَالُ : الإِبْرَازُ ، أكَلَّه إكْلالًا .
والمُكِلُّ « 4 » : الذي لا فَمَ له ؛ أي ذَهَبَتْ أسْنانُه .
والكَلَلُ : المُصِيْبَةُ . والحَمْدُ للّهِ على كُلِّ كَلَلٍ : أي على كلِّ حالٍ من الشِّدَّة .
وكُلُّ - في التَّأْكيد - : أصْلُه من التَّكَلُّلِ والإِحاطةِ . ويُقال : كُلُّ رَجُلٍ وكُلَّةُ امْرَأةٍ . ويُجْعَلُ كُلٌّ بمعنى بَعْضٍ .
لك
:
اللَّكُّ : صِبْغٌ أحْمَرُ يُصْبَغُ به جُلُودُ البَقَرِ للخِفَافِ . وخُفٌّ مُلَكَّكٌ .
هامش
( 3 ) ضُبطت هذه الكلمة في الأصل وك بضم الكاف ، وما أثبتناه من المعجمات .
( 4 ) في ك : والمكتل .