الكاف واللام
كل
:
الكَلُّ : اليَتِيْمُ . والذي لا وَلَدَ له ولا والِدَ فَيُورَثُ كَلَالَةً .
والكَلَالَةُ : الإِخْوَةُ والأخَوَاتُ من الأُمِّ ، والفِعْلُ كَلَّ يَكِلُّ كَلالَةً . وأصْبَحْتَ مُكِلًّا : يُرِيدُ بذلك القَرَابَةَ . وسُمِّيَ كَلَالَةً لأنَّ النَّسَبَ تَكَلَّلَه : أي أحاطَ به ، وقيل :
لأنَّ القَرابَةَ كَلَّتْ عن أنْ تكونَ قَرَابَةً ماسَّةً مُشْتَبِكَةً .
والكَلُّ : العِيَالُ والثِّقْلُ ، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ :
وَهُوَ كَلٌّ
عَلى مَوْلاهُ « 1 » ، وجَمْعُه كُلُوْلٌ .
والمُكِلُّ : الذي يُلْقي كَلَّهُ على غَيرِه .
والكَلِيْلُ : السَّيْفُ الذي لا حَدَّ له ، كَلَّ كَلَالَةً وكُلُوْلًا . وفي اللِّسَانِ : كَلَّ كِلَّةً وكَلَالةً . وفي الإِعْيَاء : يَكِلُّ كَلَالةً « 2 » أيضاً .
والكِلَّةُ : غِشَاءٌ من ثَوْبٍ رَقِيقٍ .
والإِكْلِيْلُ : شِبْهُ عِصَابَةٍ مُزَيَّنَةٍ بالجَوْهَر ، وهو مَكْلُوْلٌ بكذا ومُكَلَّلٌ به .
وهو - أيضاً - : من مَنازِلِ القَمَر .
هامش
( 1 ) سورة النحل ، آية رقم : 76 .
( 2 ) سقطت جملة ( وفي الاعياء يكل كلالة ) من ك .