والوَقْرَةُ : شِبْهُ وَكْتَةٍ « 63 » إلّا أنَّ لها حُفْرَةً ؛ تكونُ في العَيْنِ وفي الحافِرِ .
وعَيْنٌ مَوْقُوْرَةُ : مَوْكُوتَةٌ .
ووَقِرَتِ الدابَّةُ تَوْقَرُ ، واللَّهُ أوْقَرَها ، كما تقول : رَهِصَتْ واللَّهُ أرْهَصَها .
والوَقَارُ : السَّكِيْنَةُ والوَدَاعَةُ ، وكذلك الوِقَارُ - بكَسْر الواو - ، والفَتْحُ هو المُخْتار « 64 » . ورَجُلٌ وَقُوْرٌ وَقَارٌ مُتَوَقِّرٌ . [ و ] « 65 » وَقَّرْتُه : بَحَّلْته . والتَّيْقُوْرُ : لُغَةٌ في التَّوْقِير . ووَقَرَ الرَّجُلُ يَقِرُ . ويُقْرَأُ : وقِرْنَ في بُيُوتِكُنَّ « 66 »
وَقَرْنَ
أيضاً .
والواقِرُ : الساكِنُ ، جَنَانٌ واقِرٌ : أي « 67 » ثابِتٌ .
والوَقِيْرُ : القَطِيعُ من الضَّأن ، وقيل : هي شاءُ أهْلِ السَّوَادِ . وقيل : الوَقِيْرُ والقِرَةُ : الغَنَمُ والرِّعَاءُ والكِلابُ وثَقَلُ الرَّجُلِ .
والوَقَرِيُّ : صاحِبُ الشّاءِ الذي يَقْتَنِيها ، وكذلك صاحِبُ الحَمِيرِ . وساكِنُو المِصْرِ « 68 » .
والوَقِيْرَةُ : النُّقْرَةُ العَظِيمةُ في الصَّخْرَةِ تُمْسِكُ الماءَ .
وما عليكَ قِرَةٌ [ 179 / ب ] : أي ثِقلٌ .
ويُقال للشَّيْخِ الكَبِير : قِرَةٌ .
ورَجُلٌ مُوَقَّرٌ مُوَقَّحٌ : أي قد جَرَّبَ الأُمُورَ .
وبينهم وَقْرَةٌ : أي ضِغْنٌ وعَدَاوةٌ .
* روق
:
الرَّوْقُ : القَرْنُ .
هامش
( 63 ) في ت : وكنة ، وكذلك موكونة في السطر التالي .
( 64 ) في ت : وهو الوقار بالكسر أيضاً ، ولم يرد فيها : والفتح هو المختار .
( 65 ) زيادة من ت .
( 66 ) سورة الأحزاب آية رقم : 33 ، والقراءة المتداولة بفتح القاف .
( 67 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ت .
( 68 ) في ك : وساكنه المصر .