القارَةِ كانوا رُمَاةَ الحِذْقِ « 46 » في الجاهليَّة وهم من خُزَيْمَة . وقيل : القارَةُ - ها هُنا - الدُّبَّةُ . وقيل : هو مُشْتَقٌّ من قَوّارَةِ « 47 » الأدِيم الذي يُقَوَّرُ [ للهَدَف ] « 48 » ؛ وهو ما قُوِّرَ من وَسَطِه كقَوّارَةِ الجَيْب « 49 » .
وقَوِرَ الشَّيْءُ يَقْوَرُ قَوَراً : [ أي ] « 50 » اتَّسَعَ ، ومنه دارٌ قَوْراء .
والاقْوِرَارُ : تَشَنُّنُ « 51 » الجِلْدِ وانْحِناءُ الصُّلْب هُزَالًا وكِبَراً . وناقَةٌ مُقَوَّرَةٌ « 52 » :
قد اقْوَرَّ جِلْدُها وهُزِلَتْ .
والمُقَوَّرُ من الإِبل : الذي [ قد ] « 53 » طُلِيَ بالقَطِرَان ، وقيل : هو الشَّحِيْمُ السَّمِينُ ، وكأنَّه من الأضداد .
والقارُ والقِيْرُ : واحِدٌ ، وصاحِبُه قَيّارٌ .
وقَيّارٌ : اسْمُ فَرَسٍ لسَوَادِه .
والقائرُ : الذي يَقُوْرُ على رِجْلَيْه يمشي على أطراف قَدَمَيْه لئلّا يُسْمَعَ صَوْتُ قَدَمَيْه .
واقْتَارَني لِصُّ : أي اقْتَرَبَ من ثيابي وأمتِعَتي . وقيل اقْتارَه : اجْتاحَه وسَلَبَه .
وقارَ للصَّيْدِ يَقُوْرُ : أي خَتَلَ .
هامش
( 46 ) كذا في الأصل وك ، وفي ت : الحدق - بالدال المهملة - ؛ ومثل ذلك في العين واللسان والتاج .
( 47 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول . وقال في القاموس : كثُمَامَة .
( 48 ) زيادة من ت .
( 49 ) سقطت كلمة ( الجيب ) من ك .
( 50 ) زيادة من ت .
( 51 ) في ت : تشنج . وكلاهما بمعنى واحد .
( 52 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، والفِعل المذكور يقتضي أن تضبط بسكون القاف وفتح الواو وتشديد الراء .
( 53 ) زيادة من ت .