القاف والراء
بَرْقَلَ الرَّجُلُ في الكلام بَرْقَلَةً : أسْرَفَ .
قِرْمِلٌ « 1 » : نَباتٌ طَوِيلُ الفُرُوْعِ لَيِّنٌ من دِقِّ الشَّجَرِ .
والقَرَامِيْلُ من الشَّعر والصُّوْفِ : تَصِلُ به المَرْأةُ شَعرَها .
والقَرْمَلِيَّةُ « 2 » : إِبِلٌ كُلُّها ذو سَنامَيْنِ .
والقَرْمَلُ « 3 » : الصَّغِيرُ من الإِبلِ . وهي القَرْمَلِيَّةُ : للكَثيرةِ « 4 » الأوْبار .
والقُرْمُوْلُ : ضَرْبٌ من ثَمَرِ الغَضا .
وفي المَثَل « 5 » : « ذَلِيْلٌ عاذَ بقَرْمَلَةٍ » : وهي شَجَرَةٌ ضَعِيفةٌ لا ذَرى لها ولا سِتْرَ .
فُرَانِقُ : دَخِيلٌ مُعَرَّب .
ويُقال للبَعِير : إنَّه لَمُتَفَرْنِقٌ . وقد تَفَرْنَقَتْ « 6 » أُذُنُه : أي شَخَصَتْ .
وقيل : عَرِيْفُنا فُرْنُقٌ « 7 » : رَدِيْءٌ .
هامش
( 1 ) كذا في الأصول ، وهو القَرْمَل في المعجمات ، وسيأتي في الأصل بعد سطور ذكر القَرْمَلَةِ .
( 2 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بكسر القاف والميم في التكملة واللسان والتاج .
( 3 ) كذا في الأصول ، وقال في القاموس : بالكسر .
( 4 ) في ت : الكثيرة .
( 5 ) ورد المثل بنصِّ الأصل في التهذيب والصحاح والمستقصى : 2 / 86 ومجمع الأمثال : 1 / 290 واللسان والقاموس ، ونصُّه في المحكم : ذليل عائذ بقرملة .
( 6 ) في ت : وقد تفرنق ، وفي ك : وقد تفرقنت .
( 7 ) في ت : وقيل عرنيناً فرنق .