الخارزنجيُّ : النَّفْغُ : النَّفْطُ « 8 » باليَدِ من العَمَل ، نَفَغَتْ يَدُه نُفُوغاً ونَفْغاً .
الغين والنون والباء
نغب
:
نَغَبَ الإِنسانُ يَنْغِبُ ويَنْغَبُ نَغْباً : وهو الابْتِلاعُ للرِّيقِ أو الماءِ نُغْبَةً بعد نُغْبَةٍ .
ويَقُولُون في المَثَل « 9 » : « واهاً ما أبْرَدَها من نُغْبَةٍ » أي [ من ] « 10 » خَبَرٍ سارٍّ .
نبغ
:
نَبَغَ الرَّجُلُ : إذا لم يكنْ في إرْثِ الشِّعْرِ ثُمَّ أجادَ ، وبه سُمِّيَ النابِغَةُ .
والدَّقِيْقُ يَنْبَغُ من خَصَاصِ المُنْخُلِ .
ويقولون : إنَّه لَكَثِيرُ نُبّاغِ الرَّأْسِ : أي هِبْرِيَتِه « 11 » ، وقد يُخَفَّفُ .
ونَبَغَتْ علينا منهم نُبّاغَةٌ « 12 » .
ومَحَجَّةٌ نَبّاغَةٌ : يَثُورُ تُرابُها .
وأنْبَغْتُ البَلَدَ : أكْثَرْت التَّرَدُّدَ إليه .
ونَبَغَةُ الناسِ : وَسَطُهم .
والنابِغَةُ : الرَّجُلُ العَظِيمُ الشَّأْنِ .
هامش
( 8 ) في الأصل وك : النفض ، والتصويب من ت والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 9 ) ورد المثل بنصِّ الأصل في الأساس والتاج ، وفي المستقصى : 2 / 372 واهاً لها من نَغْيَةٍ ما أبردها على الكبد ، وفي مجمع الأمثال : 2 / 324 واهاً ما أبردها على الفؤاد .
( 10 ) زيادة من ت .
( 11 ) في ت : أي هبرية الرأس .
( 12 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، ونصَّ على فتح النون في القاموس . وفي ت : ونبغت عليهم منهم نابغة .