القاف والتاء
( و . ا . ي )
قتو
:
القَتْوُ : حُسْنُ الخِدْمَةِ ، يَقْتُو المُلُوكَ : [ أي ] « 1 » يَخْدُمُهم . والمُقَاتِيَةُ « 2 » :
الخُدّامُ ، والواحِدُ مَقْتَوِيٌّ ، ومَقْتَوُوْنَ - بالنُّون - ، وقيل : هو الذي يَخْدُمُ بطعام بَطْنِه . والمَقْتَوِيُّ مَنْسُوبٌ إلى المَقْتى - وهو مَصْدَرٌ على مَفْعَلٍ - من القَتْوِ ؛ كالمَغْزى من الغَزْو . وقيل : جَمْعُ المَقْتَوِيِّ مَقَاتِوَةٌ ومَقَاتِيَةٌ .
توق
:
التَّوْقُ : تُؤوْقُ النَّفْس إلى الشَّيْءِ وهو نِزَاعُها إليه « 3 » ، تاقَتْ نَفْسي وهي تَتُوْقُ تُؤوقاً وتَوْقاً ، ونَفْسٌ تَوّاقَةٌ تائقَةٌ .
وتاقَ إليه : إذا خَفَّ إليه .
وتاقَ : أشْفَقَ .
هامش
( 1 ) زيادة من ت .
( 2 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مفتوحة الميم في المعجمات ، وسيأتي ذكر الفتح في آخر التركيب .
( 3 ) سقطت كلمة ( إليه ) من ت .