والتَّغَبُ « 14 » : الأمْرُ القَبيحُ ، وُجِدَ فلانٌ على تَغْبَةٍ : أي فَعْلَةِ سَوْءٍ . وهي العَثْرَةُ . والفَسَادُ .
و « 15 » رَجُلٌ تَغِبٌ : أي ظَنِينٌ .
والتَّغَبَةُ : بَقِيَّةُ الحاجةِ . وإقْفارُ الحَيِّ .
الغين والتاء والميم
غتم
:
الغُتْمَةُ : عُجْمَةٌ « 16 » في المنطق . والأغْتَمُ : الذي لا يُفْصِحُ [ 146 / ب ] شَيْئاً ، وهو الغُتْمِيُّ .
والغَتْمُ : شِدَّةُ الحَرِّ والأخْذُ بالنَّفس .
واغْتَتَمَ : أي « 17 » اتَّخَمَ .
واسْمُ المَوْتِ : غُتَيْمٌ ، و « 18 » يقولون « 19 » : « وَرَدَ حِياضَ غُتَيْمٍ » .
تغم
« 20 » :
طَعامٌ مَتْغَمَةٌ : مَتْخَمَةٌ « 21 » ، وأتْغَمَني الطَّعامُ .
هامش
( 14 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وهي بسكون الغين في ت والتكملة .
( 15 ) سقط حرف العطف من ك .
( 16 ) في الأصل وك : حجمة ، والتصويب من ت والمعجمات .
( 17 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ت .
( 18 ) لم يرد حرف العطف في ت .
( 19 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في المقاييس والأساس والمستقصى : 2 / 375 ومجمع الأمثال :
2 / 331 ( وفيه : وردوا . . الخ ) والتكملة ( وفيها : وقع في . . الخ ) واللسان والتاج .
( 20 ) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلف على إهمال الخليل إياه .
( 21 ) ضُبطت كلمتا متغمة ومتخمة في الأصل وك بضم الميم الأولى منهما ، وقد ضبطناهما بما ضُبطا به في ت والتكملة .