وقُوْطَةُ : مَوضِعٌ .
والقَوْطَةُ : الجُلَّةُ الصَّغيرة « 15 » .
اقط
:
الأَقِطُ : يُتَّخَذُ من اللَّبَنِ المَخِيْضِ ، [ و ] « 16 » أقَطْتُ العَسَلَ بالأقِطِ آقِطُهُ أقْطاً « 17 » . والمَأْقُوْطُ : التَّمْرُ المُعَالَجُ بالأقِطِ . وأقَطْتُ القَوْمَ : أطْعَمْتهم الأقِطَ .
والأَقْطَانُ « 18 » : جَمْعُ الأقِطِ .
والإِقْطَةُ « 19 » : هَنَةٌ دُوْنَ القِبَةِ مِمّا يَلي الكَرِشَ .
والمَأْقِطُ : المَضِيْقُ في الحَرْبِ .
والمَأْقُوْطُ من الرِّجال : الوَخِيْمُ الثَّقِيلُ .
وقط
:
الوَقْطُ : مَوضِعٌ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ ، والجميع الوِقْطَانُ والوِقَاطُ .
والوَقِيْطُ : المَوْقُوْطُ ؛ وهو الصَّرِيْعُ المَغْشيُّ عليه . وقيل : الذي طارَ نَوْمُه فأمسى مُتَكَسِّراً ثَقِيلًا .
ووقَطَني اللَّبَنُ « 20 » : أثْقَلَني .
هامش
( 15 ) في ت : الجلة الكبيرة ، ومثل ذلك في التكملة والقاموس .
( 16 ) زيادة من ت .
( 17 ) في ت : إقطاءً .
( 18 ) وضُبطت الكلمة في ت بضم الهمزة ، ونصَّ على ضمها في التاج .
( 19 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وت ، ومثل ذلك ولكن بفتح الهمزة في ك ، وضُبطت بفتح الهمزة وكسر القاف في العين والتهذيب والتكملة واللسان ومع النص على ذلك في القاموس ، وبكسر الهمزة وفتح القاف في المحكم .
( 20 ) في ت : ووقطني الدينُ .