و [ يقال ] « 41 » : سَوَّقْتُه أمْري : أي مَلَّكْته إيّاه ، ومنه السُّوْقَةُ من الناس وبَعِيرٌ مِسْوَقٌ : الذي « 42 » يُسَاوِقُ الصَّيْدَ .
والسُّوْقَةُ من الطُّرْثُوثِ : ما كانَ أسْفَلَ النُّكعَةِ ؛ حُلْوٌ « 43 » طَيِّبٌ .
وإذا خَرَجَ طَلْعُ النَّخْلِ شِبْراً سُمِّيَ : السُّوّاقَ .
والمُنْسَاقُ : التّابعُ . والقَرِيْبُ أيضاً .
والعَلَمُ المُنْسَاقُ : هو الجَبَلُ « 44 » المُنْقادُ طُولًا .
وسق
:
الوَسْقُ : ضَمُّكَ الشَّيْءَ بعضَه إلى بعضٍ . والاتِّسَاقُ : الانْضِمامُ والاسْتِوَاءُ .
واسْتَوْسَقَتِ الإِبلُ : اجْتَمَعَتْ ، والراعي يَسِقُها .
وقَوْلُه تعالى « 45 » :
وَاللَّيْلِ [ وَ ]
« 46 »
ما وَسَقَ
« 47 » أي جَمَعَ ،
وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ
« 48 » ثَمَّ وامْتَلأَ
والوَسْقُ : سِتُّوْنَ صاعاً .
وأوْسَقْتُ البَعِيرَ : أوْقَرْتُه .
والوَسْقُ : العِدْلُ .
وإذا حَمَلَتِ النَّخْلَةُ كثيراً قيل : أوْسَقَتْ ؛ أي حَمَلَتْ وَسْقاً .
والوَسِيْقَةُ من الإِبل : كالرُّفْقَة من الناس . وهي الطَّرِيْدَة « 49 » أيضاً .
هامش
( 41 ) زيادة من ت .
( 42 ) في ت : للذي .
( 43 ) في ك : خلو .
( 44 ) في ت : والحبل .
( 45 ) في ت : وقوله عز وجل .
( 46 ) زيادة وردت في ت وك ولم ترد في الأصل ، وبها تصح الآية الكريمة .
( 47 ) سورة الانشقاق ، آية رقم : 17 .
( 48 ) سورة الانشقاق ، آية رقم : 18 .
( 49 ) في ت : وهي الطريقة .