القاف والسين
( و . ا . ي )
قوس
:
القَوْس : مَعْرُوْفَةٌ ، و « 1 » تَصْغِيرُها قُوَيْسٌ ، والجميع القِيَاسُ والقِسِيُّ والأقْواسُ والقُؤوْسُ « 2 » .
وشَيْخٌ أقْوَسُ : مُنْحَني الظَّهْرِ قد تَقَوَّسَ وقَوَّسَ .
وحاجِبٌ مُسْتَقْوِسٌ ، ونُؤْيٌ كذلك ، شُبِّهَ بالقَوْس .
وتَقَوَّسَه وَخْطُ الشَّيْبِ : أي شابَهُ .
والأقْوَاسُ من أضْلاع البَعِيرِ : هي المُقَدَّماتُ من جانِبَي البَعِيرِ ، الواحِدُ قَوْسٌ .
وفي المَثَلِ « 3 » لِمَنِ انْتَقَلَ عن « 4 » مَهَانَةٍ إلى عِزٍّ : « صارَ خَيْرُ قُوَيْسٍ سَهْماً » .
والقَوْسُ : ما يَبْقى من التَّمْرِ في جُلَّتِه .
والقُوْسُ : الصَّوْمَعَةُ .
هامش
( 1 ) سقط حرف العطف من ك .
( 2 ) كذا بالهمز في الأصول ، وبلا همز في المحكم واللسان والتاج .
( 3 ) ورد المثل بنص الأصل في أمثال أبي عبيد : 120 ومجمع الأمثال : 1 / 410 والأساس والقاموس ، وبنصِّ : ( هو من خير قويس سهماً ) في الصحاح واللسان والقاموس أيضاً .
( 4 ) في ت : انتقل من .