وأتانا أوْقاصٌ من بني فلانٍ : أي زَعَانِفُ .
والوَقَصُ : ما وَجَبَتْ فيه الغَنَمُ من فَرائِض الإِبل في الصَّدَقة ما بين الخَمْسِ إلى العِشْرِين ، وقيل : الأوْقاصُ في البَقَرِ خاصَّةً .
والوَقائصُ : رُؤوْسُ عِظَام القَصرةِ ، ومنه قَوْلُهم وُقِصَتْ عُنُقُه : أي انْكَسَرَتْ وقَائصُه .
والوَقْصُ : العَيْبُ . والنَّقْصُ .
ويقولون : خُذْ أوْقَصَ الطَّرِيْقَيْنِ : أي « 27 » أقْرَبَهُما
صوق
« 28 » :
تَصَوَّقَ فلانٌ بعَذِرَتِه : [ أي ] « 29 » تَلَطَّخَ بها .
وهو الصَّوِيْقُ والسَّوِيْقُ . والساقُ والصاقُ .
هامش
( 27 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ك .
( 28 ) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على ذلك . وورد في التكملة واللسان والقاموس والتاج .
( 29 ) زيادة من ت .