والانْقِيَاصُ : انْهِيَالُ الرَّمْلِ والتُّرَابِ .
وانْقَاصَ الماءُ : كَثُرَ في البِئر حتَّى كادَ يَهْدِمُ البِئْرَ ، [ و ] « 19 » يُقال : بِئْرٌ قَيّاصَةُ الجُوْلِ .
صيق
:
الصِّيْقُ : الغُبَارُ الجائلُ « 20 » في الهَوَاءِ ، ويُقال : صِيْقَةٌ . والصَّوْتُ أيضاً ، سَمِعْتُ صِيْقاً . والعُصْفُوْرُ ، وجَمْعُه صِيْقَانٌ . والرِّيْحُ المُنْتِنَةُ « 21 » من الدَّوابِّ ، ما أنْتَنَ صِيْقَه « 22 » .
وقص
:
الوَقَصُ « 23 » : قِصَرٌ في العُنُق كأنَّه رَدُّ « 24 » في جَوْفِ الصَّدْرِ ، رَجُلٌ أوْقَصُ .
وَوَقَصْتُ رَأْسَه : غَمَزْتَه سُفْلًا ، وكذلك إذا كَسَرْتَه .
والتَّوَقُّصُ : أنْ يَنْزُوَ الفَرَسُ نَزْواً يُقارِبُ الخَطْوَ ؛ وهو مَشْيٌ حَسَنٌ لا يَكادُ يَقَعُ بالأرضِ خِفَّةً .
والوَقَصُ : صِغَارُ الحَطَبِ يُشَيَّعُ به النارُ ، وقيل : شَرَارة النار . وهو - أيضاً - : شَذّانُ « 25 » كلِّ شَيْءٍ شَذَّ « 26 » من غارَةٍ أو غَنِيمَةٍ .
وصارَ القَوْمُ أوْقاصاً : إذا صاروا شِلالًا مُتَبَدِّدِينَ .
هامش
( 19 ) زيادة من ت .
( 20 ) في الأصل وك : الحائل - بالحاء المهملة - ، وقد أثبتنا ما ورد في ت والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس .
( 21 ) في ت : المنبتة .
( 22 ) في ت : وما أنتن صيق فلان .
( 23 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون القاف ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في التهذيب والمحكم والأساس ونصَّ عليه في الصحاح واللسان والقاموس .
( 24 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول وهي خبر ل « كأن » ، ولكنها « رُدَّ » أي فعل مبني للمجهول في العين والتهذيب والمحكم واللسان والتاج .
( 25 ) في الأصل وك : ( شدان ) بالدال المهملة ، والمثبت من ت وهو الصواب .
( 26 ) في الأصول : ( شد ) بالمهملة أيضاً ، والصواب ما أثبتنا .