وهُذَيْلٌ تَقُولُ : هذا بِذا قَوْضاً بقَوْضٍ : أي بَدَلًا بِبَدَلٍ .
وهما قَوْضَانِ وقَيْضانِ : أي يَتَقَايَضَانِ .
قيض
:
القَيْضُ : قِشْرُ البَيْضِ الذي قد خَرَجَ فَرْخُه « 11 » أو ماؤه كلُّه ، وقاضَها الفَرْخُ .
وقَيَّضَ اللّهُ له « 12 » قَرِيْنَ سَوْءٍ .
وأعْطَيْتُه فَرَساً بفَرَسَيْنِ مُقَايَضَةً .
وتَقَيَّضَ الرَّجُلُ أبَاه « 13 » : أي « 14 » تَقَيَّلَه . وهما قَوْضَانِ وقَيْضَانِ . والاقْتِيَاضُ نَحْوُه .
وبِئْرٌ مُقَيَّضَةٌ « 15 » : كثيرةُ الماءِ ، [ و ] « 16 » قد قُيِّضَتْ « 17 » عن الجَبلةِ .
والقَيْضَةُ « 18 » من الحِجَارَةِ : ما كَانَ لَوْنُه أخْضَرَ فَيَتَكَسَّرُ صِغاراً و « 19 » كِباراً .
والقَيْضَةُ « 20 » : صَفِيْحَةٌ عَرِيْضَةٌ يُكْوى بها ، يُقال : كَوَيْتُه بالقَيْضَةِ .
والاقْتِيَاضُ : الاسْتِئْصَالُ .
هامش
( 11 ) في ت : فرجه .
( 12 ) سقطت كلمة ( له ) من ك .
( 13 ) في الأصل وك : إياه ، وما أثبتناه من ت والصحاح واللسان والقاموس .
( 14 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ت .
( 15 ) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح الميم وكسر القاف وسكون الياء في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان ، ونص على ذلك في القاموس .
( 16 ) زيادة من ت .
( 17 ) هكذا ضُبط الفعل في الأصل وك ، وضُبط بكسر القاف وسكون الياء في ت والتهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 18 ) في ت : والقَيْض .
( 19 ) لم يرد حرف العطف في ت .
( 20 ) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وضُبطت بفتح القاف وكسر الياء المشدَّدة في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .