وقِضْ - في قَوْلِ ابنِ الدُّمَيْنَةِ « 6 » - : حِكايَةُ صَوْتِ الرُّكْبَةِ عند القِيَام والتَّحَرُّكِ .
وقَضِئَتِ الثِّيَابُ قَضَأً - مَهْمُوْزٌ - : إذا طُوِيَتْ وفيها نُدُوَّةٌ ثم نُشِرَتْ وقد تَهَافَتَتْ وعَفِنَتْ . وقِرْبَةٌ قَضِئَةٌ .
وقَضِئَتْ عَيْنُه قَضَأً « 7 » : أي قَرِحَتْ ، ورَجُلٌ قَضِئُ العَيْنِ .
وما في حَسَبِه قُضْأَةٌ : أي عَيْبٌ وضَعَةٌ . وهم يَتَقَضَّأُوْنَ منه : أي يَسْتَخِسُّوْنَ حَسَبَه .
وقَضِئْتُ الشَّيْءَ أقْضَأُه : أكَلْتَه .
وقولُه [ سُبْحانَه و ] « 8 » تعالى :
وَقَضَيْنا
إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ « 9 » أي أعْلَمْناهم .
ضيق
« 10 » :
ضاقَ الأمْرُ يَضِيْقُ ضَيْقاً ، وأمْرٌ ضَيِّقٌ وضَيْقٌ .
وضَيْقَةُ : مَنْزِلٌ للقَمَرِ بلِزْقِ الثُّرَيّا .
والمِضْيَاقُ : دُرْجَةٌ من خِرَقٍ وطِيْبٍ تَسْتَضِيْقُ بها المَرْأةُ .
قوض
:
قَوَّضْتُ البِناءَ : نَقَضْتُه من غَيْرِ هَدْمٍ . وتَقَوَّضَتِ الصُّفُوفُ . وانْقَاضَ الحائطُ .
هامش
( 6 ) لم نجد ذلك في ديوان ابن الدمينة ، وقال في اللسان والتاج : « وأنشد :وقَوْلُ رُكبتها قِضْ حين تثنيها» ولم يُنْسَب لقائل . وفي ديوان ابن الدمينة : 96 - 98 قصيدة على هذا الرويِّ والقافية لم يرد فيها هذا الشطر .
( 7 ) في الأصل وك : قضاءً ، والمثبت من ت والتهذيب والمحكم واللسان .
( 8 ) زيادة من ت .
( 9 ) سورة الإسراء ، آية رقم : 4 .
( 10 ) في ت : ضاق .