شقى
:
شَقِيَ يَشْقى شَقَاءً وشَقَاوَةً وشِقْوَةً ، وشاقاني « 10 » فَشَقَوْتُه أشْقُوْهُ .
والشّاقي من حُيُوْدِ « 11 » الجِبَالِ : الطّالِعُ الطَّوِيلُ ، والجميع الشُّقْيَانُ « 12 » والشَّوَاقي « 13 » .
شوق وشيق
« 14 » :
الشَّوْقُ : نِزَاعُ النَّفْسِ ، شاقَني حُبُّها وذِكْرُها ، وهو يَشُوْقُني ، واشْتَاق اشْتِياقاً . وقَلْبٌ شَيِّقٌ مَشُوْقٌ .
والشَّوْقُ : مِثْلُ النَّوْطِ ، شُقْتُ الطُّنُبَ « 15 » إلى الوَتِدِ : إذا مَدَدْتَهُ إليه . واسْمُ الذي يُمَدُّ به الشَّيْءُ : [ هو ] « 16 » الشِّيَاقُ .
والشِّيْقُ : الكِتَابُ « 17 » . وصَفْحٌ من الجَبَل مُسْتَوٍ يَصْعُبُ ارْتِقاؤه .
والشِّيْقُ « 18 » : شَعرُ ذَنَب الدابَّةِ ، الواحِدَةُ شِيْقَةٌ .
هامش
( 10 ) في ك : وشاني .
( 11 ) في ك : خيود .
( 12 ) ضُبط الجمع في الأصل وك بكسر الشين ، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ت والمحكم واللسان ونصَّ عليه في التاج .
( 13 ) في ت : والشواقن .
( 14 ) لم ترد كلمة ( وشيق ) في ت .
( 15 ) في ك : الظبب .
( 16 ) زيادة من ت .
( 17 ) كذا في الأصول . وقال في التاج نقلًا عن ابن عباد : الشياق ككتابٍ : النياط .
( 18 ) في ت : ( شيق : الشيق الخ ) .