القاف والشين
( و . ا . ي )
وقش
:
وَقْشٌ : اسْمُ رَجُلٍ ، ووُقَيْشٌ وأُقَيْشٌ . ووَقْشٌ في الأنصار اسْمُه « 1 » :
رفَاعَةُ بن وَقْشٍ .
والوَقْشُ والوَقْشَةُ : الحَرَكَةُ ، وجَمْعُه أوْقاشٌ .
ووَقَشَ في المَشْيِ : إذا سَمِعْتَ وَقْشَه يَعْني صَوْتَه ، فهو « 2 » واقِشٌ .
والتَّوَقُّشُ : التَّحَرُّكُ .
ووَقَشْتُ من فلانٍ وَقْشاً : أي أصَبْت منه عَطِيَّةً .
وَوَقَّشَ فلانٌ بشَيْءٍ وأوْقَشَ : إذا رَضَخَ له بشَيْءٍ . وهو التَّوْقِيشُ بالنار والتَّلْوِيْحُ بجِذْوَةٍ منها ، يُقال : وَقِّشِ النارَ .
والوَقْشُ « 3 » : صِغَارُ الحَطَب الذي تُشَيَّعُ به النارُ .
وأوْقاشٌ من الناسِ : مِثْلُ أوْباشٍ .
ووَقَشَ الرَّسْمُ يَقِشُ : أي دَرَسَ .
هامش
( 1 ) كذا في الأصل وك ، وفي ت : ( ابنه ) ، ولعله الصواب .
( 2 ) سقطت كلمة ( فهو ) من ت .
( 3 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بالتحريك في التهذيب واللسان ، ونصَّ على التحريك في التكملة والتاج .