نقب
:
النَّقْبُ : في الحائطِ ونَحْوِه .
والبَيْطارُ يَنْقُبُ بَطْنَ الدابَّةِ بالمِنْقَبِ في سُرَّتِه .
وكَلْبٌ نَقِيْبٌ : وهو الذي يُنْقَبُ حَنْجَرَتُه حتّى لا يَسْمَعَ صَوْتَه الأضْيافُ .
والناقِبَةُ : قَرْحَةٌ تَخْرُجُ على الجَنْبِ وتَهْجم على الجَوْفِ .
ونَقِبَ الخُفُّ يَنْقَبُ نَقَباً : إذا تَخَرَّقَ ، فهو نَقِبٌ .
والنَّقْبُ والنِّقْبُ « 27 » والنِّقَابُ : طَرِيْقٌ ظاهِرٌ على رُؤوسِ جِبَالٍ ، وهو « 28 » المَنْقَبَةُ أيضاً .
والنُّقْبَةُ : الطَّرِيقُ المَسْلُوكُ .
والنُّقَبُ : الصَّدَأُ الذي يَعْلُو السَّيْفَ والنَّصْلَ .
والنَّقِيْبُ : شاهِدُ القَوْم وضَمِيْنُهم ، والفِعْلُ : نَقَبَ يَنْقُبُ نِقَابَةً .
والنُّقَبَاءُ : الذين يَنْقِبُونَ الأخْبَارَ والأمْرَ .
والنَّقِيْبَةُ : يُمْنُ الفِعْلِ ، وهو من نَقَبْتُ : أي بَحَثْتُ . وما لهم نَقِيْبَةٌ : أي نَفَاذُ رَأْيٍ . وقيل النَّقِيْبَةُ : الطَّبِيْعَةُ .
والمَنْقَبَةُ : كَرَمُ الفِعَالِ ، وجَمْعُه مَنَاقِبُ .
وعليه نِقْبَةُ « 29 » الكَرَمِ والسَّرْوِ : أي أثَرُه .
والنَّقِيْبَةُ « 30 » من النُّوق : المُؤتَزِرَةُ بضَرْعِها عِظَماً وحُسْناً ، بَيِّنَةُ النَّقَابَةِ .
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
فَنَقَّبُوا
فِي الْبِلادِ « 31 » أي سارُوا وطافُوا ، ويُقْرَأُ : ( فَنَقِّبُوا ) أي اعْتَبِروا واصْطَبِرُوا .
هامش
( 27 ) كذا بالكسر في الأصول ، وبالضم في المحكم واللسان والقاموس .
( 28 ) في ت : وهي .
( 29 ) وهي النقبة - بضم النون - في التهذيب واللسان ، وذكرت النقبة - بكسر النون - في القاموس بمعنى هيئة الانتقاب .
( 30 ) وقال في التهذيب : هي تصحيف الثقيبة - بالثاء المثلثة - .
( 31 ) سورة ق ، آية رقم : 36 .