والقَلَبُ : انْقِلابُ الشَّفَةِ ، رَجُلٌ أقْلَبُ ، وشَفَةٌ قَلْبَاءُ .
و « ما به قَلَبَةٌ « 109 » 1 » أي داءٌ وغائلةٌ ، وقيل : هو مَأْخُوذٌ من القُلَاب ، وقيل : ما به حَوَلٌ وما به شَيْءٌ يُقْلِقُه .
والقالَبُ : دَخِيْلٌ ، وتُكْسَرُ [ 174 / ب ] اللامُ « 110 » 1 .
والقِلَّبُ : الرَّكَبُ الضَّخْمُ .
[ و ] « 111 » 1 يُقال : امْرَأةٌ قَيْلَبُوْنٌ : لِلَّتي « 112 » 1 تُتَدَاوَلُ فَتَكون عند الزَّوْجِ بَعْدَ الزَّوْج .
والقُلَابُ : اسْمُ أرْضٍ لِبَني أسَدٍ « 113 » 1 .
والقُلَّيْبُ « 114 » 1 : من خَرَزَاتِ العَرَب كالقَبَلَةِ .
لقب
:
اللَّقَبُ : نَبْزُ اسْمٍ غيرِ الذي سُمِّيَ به .
بلق
:
البَلَقُ والبُلْقَةُ « 115 » 1 : مَصْدَرُ الأبْلَقِ ، بَلِقَ يَبْلَقُ . وحَبْلٌ « 116 » 1 أبْلَقُ ، ونَعْفٌ كذلك .
هامش
كلمة ( كذلك ) ، وهي في المحكم بكسر القاف وتخفيف اللام ، ونصَّ على ضبط المحكم في القاموس .
( 109 ) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في المعجمات ومجمع الأمثال : 2 / 225 والمستقصى : 2 / 318 .
( 110 ) في ت : دخيل ويقال قالِب . وفي ك : وبكسر اللام .
( 111 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 112 ) في الأصل وك : التي ، وما أثبتناه من ت .
( 113 ) وفي القاموس : جبل بديار أسد .
( 114 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح اللام بلا تشديد مع النص على ذلك في المحكم واللسان والقاموس .
( 115 ) ضبطت البلقة بكسر الباء في الأصل وك ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والمعجمات ونصِّ القاموس .
( 116 ) كذا في الأصول ، وفي اللسان والتاج : جَبَلٌ .