وتَحْوِيْلُكَ الشَّيْءَ عن وَجْهِه : قَلْبٌ ، تقول : كلامٌ مَقْلُوبٌ ، قَلَبْتُه فانْقَلَبَ ، وقَلَّبْتُه فَتَقَلَّبَ . وصَرْفُكَ إنساناً تَقْلِبُه عَمّا يُرِيْدُه .
و [ يُقال ] « 99 » : أقْلَبَتِ الخُبْزَةُ : حَانَ لها أنْ تُقْلَبَ .
والمُنْقَلَبُ : مَصِيرُ العِبَادِ إلى الآخِرَة .
والقُلَّبُ الحُوَّلُ : الذي يُقَلِّبُ الأُمورَ .
ويقولون : أقْلَبَكُم مُقْلَبَ أوليائه ، ومَقْلَبَ أيضاً .
وقَلَّبَ « 100 » 1 عَيْنَه عَلَيَّ : عند الغَضَبِ والوَعِيْدِ « 101 » 1 .
والقُلْبُ من الأسْوِرَةِ : ما كانَ قَلْداً « 102 » 1 واحِداً . ويقال للحَيَّةِ البيضاء :
قُلْبٌ ؛ تَشْبِيهاً به .
والقَلِيْبُ : البِئْرُ قَبْلَ الطَّيِّ ، يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ « 103 » 1 ، والجميع القُلُبُ .
و [ يُقال ] « 104 » 1 قَلَبْتُ للقَوْم قَلِيباً : أي حَفَرْت لهم بِئراً ، أقْلِبُ قَلْباً .
والقُلُّوْبُ « 105 » 1 والقِلُّوْبُ : اسْمُ الذِّئْبِ ، والقِلَّيْبُ « 106 » 1 [ أيضاً ] « 107 » 1 ، وكذلك القِلّابُ « 108 » 1 .
هامش
( 99 ) زيادة من ت .
( 100 ) كذا ضُبط الفعل في الأصول ، وهو ثلاثي بلا تشديد في العين والتهذيب والأساس واللسان والتاج .
( 101 ) لم ترد كلمة ( الوعيد ) في ت .
( 102 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر القاف ، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات .
( 103 ) لم ترد جملة ( يذكر ويؤنث ) في ت .
( 104 ) زيادة من ت .
( 105 ) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وضُبطت بفتح القاف في اللسان ونصَّ على فتحها في القاموس .
( 106 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بكسر اللام المشددة في المقاييس والمحكم ونصَّ على ذلك في الصحاح واللسان والقاموس .
( 107 ) زيادة من ت .
( 108 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وضُبطت بفتح القاف مع تشديد اللام في ت ولم ترد فيها -