القاف واللام والباء
قبل
:
قَبْلُ : عَقِيْبُ « 46 » بَعْدُ .
والقُبْلُ : خِلافُ الدُّبْرِ . وفَرْجُ المَرْأةِ . وإقْبَالُكَ على الإِنسانِ كأنَّكَ لا تُرِيْدُ غيرَه . ويقولون : كيفَ أنْتَ لو أُقْبِلَ قُبْلُكَ .
وأقْبَلَ فلانٌ : جاءَ مُسْتَقْبِلَكَ « 47 » . وأقْبِلْ قُبْلَكَ وقُبُلَكَ .
والقِبَلُ : الطاقَةُ ، لا قِبَلَ لي به . والتِّلْقَاءُ ، تقول : لَقِيْتُه قِبَلًا أي مُوَاجَهَةً .
واسْتِيْنافُ الشَّيْءِ ، افْعَلْ هذا من ذي قِبَلٍ : أي « 48 » من ذي اسْتِينافٍ .
وقَوْلُه عَزَّ وجلَّ :
وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا
« 49 » أي قَبِيلًا قَبِيلًا ، وقيل : عِياناً يَسْتَقْبِلُونَ كذلك .
وكلُّ جِيْلٍ من الناسِ والجِنِّ : قَبِيلٌ .
والقَبِيْلةُ من قَبائلِ العَرَب : الثَّلاثَةُ فَصاعِداً ، وجَمْعُه قُبُلٌ .
وقَبِيْلةُ الرَّأْسِ : كلُّ فِلْقَةٍ قد قُوبِلَتْ بالأُخرى .
وكلُّ قِطْعَةٍ من الجِلْدِ : قَبِيلةٌ ، وجَمْعُها قَبَايلُ .
والكُرَةُ يُقال لها : قَبَايِلُ .
والإِقْبَالَةُ : الجِلْدَةُ « 50 » المُعَلَّقَةُ التي تُوْسَمُ بها الشاةُ . والمُقَابَلَةُ : الشاةُ المَوْسُومَةُ بذلك .
وأتاني في ثَوْبٍ قَبِيْلَتَيْنِ : أي ذي « 51 » لِفْقَيْنِ ، وثَوْبٌ [ 174 / أ ] قَبَايِلُ .
هامش
( 46 ) وفي بعض المعجمات : نقيض بعد ، وفي بعضها : خِلاف بعد .
( 47 ) في ت : يستقبلك .
( 48 ) سقطت جملة ( من ذي قبل أي ) من ك .
( 49 ) سورة الأنعام ، آية رقم : 111 .
( 50 ) في ت : الجلد .
( 51 ) سقطت كلمة ( ذي ) من ت .