والمَنْقَلَةُ : مَرْحَلَةٌ من مَرَاحِلِ السَّفَرِ .
والنَّقْلُ : سُرْعَةُ نَقْلِ القَوائم .
وفَرَسٌ مِنْقَلٌ : أي ذو نِقَالٍ ونَقِيْل ، وفَرَسٌ نَقّالٌ .
والمُنَاقَلَةُ : مُرَاجَعَةُ الكلامِ [ والشِّعْرِ بَيْنَ اثْنَيْنِ . ورَجُلٌ نَقِلٌ : يَنْقُضُ الكلامَ ] « 4 » .
والناقِلَةُ من نَوَاقِلِ الدَّهر : التي تَنْقُلُ من حالٍ إلى حالٍ .
والنَّوَاقِلُ من الخَرَاج : ما يُنْقَلُ من كُورةٍ إلى كُورةٍ .
والنِّقَالُ والمَنْقَلُ : الخُفُّ الخَلَقُ ، والجميع النُّقُلُ .
والنَّقَائلُ : رِقَاعُ نِعَالِ الإِبلِ ، واحِدَتُها نَقِيْلَةٌ ، وكذلك النَّقْلُ .
والنِّقَلُ « 5 » : النَّعْلُ إذا كانتْ خَلَقاً .
ونَقَلْتُ الثَّوْبَ نَقْلًا : أي رَقَعْتَه .
والمَنْقَلانِ : الخُفّانِ أو النَّعْلانِ .
وسَمِعْتُ نقَلةَ « 6 » الوادي : لِصَوْتِ « 7 » السَّيْلِ .
والمُنَقِّلَةُ من الشِّجَاج : التي يُنْقَلُ منها فَرَاشُ العِظَامِ أي صِغارُها .
والنُّقْلُ : [ ما ] « 8 » يَعْبَثُ به الشارِبُ .
والنَّقْلَةُ : القَنَاةُ .
والنِّقَالُ : نِصَالُ السِّهَام ، الواحِدَةُ نَقْلَةٌ .
ونَقِيْلَةُ العَضُدِ : مِثْلُ رَبَلَةِ الفَخِذِ « 9 » ، وجَمْعُها نَقَائلُ .
والمَنْقَلُ : مُجْتَمَعُ حافِرِ الفَرَسِ من باطِنِهِ . ومُرَكَّبُ النُّسُور .
هامش
( 4 ) زيادة من ت ، وكانت العبارة فيه : ( ينقص الكلام ) ، والتصويب من التاج .
( 5 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مسكنة القاف في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان .
( 6 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون القاف ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في المعجمات ونصَّ عليه في القاموس .
( 7 ) في ت : وسميت نقلة الوادي لصوب .
( 8 ) زيادة من ت .
( 9 ) في ت : مثل نقلة الفخذ .