و [ يقولون ] « 261 » 2 : « إنَّ اللَّيْلَ طَوِيلٌ وأنْتَ مُقْمِرٌ » أي اصْبِرْ على حاجَتِك .
ويقولون « 262 » 2 : « هَلْ يَجْهَلُ فلاناً إلّا مَنْ يَجْهَلُ القَمَرَ » يُضْرَبُ للنّابِهِ البَعِيدِ الصِّيْتِ .
وأقْمَرَ التَّمْرُ : إذا لم يَنْضَجْ حتّى يُصِيْبَه البَرْدُ فَتَذْهَبَ حَلاوتُه وطَعْمُه .
والقُمْرَةُ : لَوْنُ الحِمار الأقْمَرِ وهو أنْ يَضْرِبَ إلى خُضْرَةٍ .
وقُمَيْرٌ : من ألْقابِ الحِمار .
والقُمَّرَةُ « 263 » 2 : دُخَّلَةٌ .
والقُمْرِيُّ : طائرٌ ؛ لأنَّه أقْمَرُ اللَّوْن « 264 » 2 كالفاخِتة ؛ بالحِجَاز .
والقِمَارُ : مَعْروفٌ ، قامَرْتُه فَقَمَرْتُه أقْمُرُهُ وأقْمِرُه . وذَهَبُوا بمالي ضِمَاراً وقِمَاراً « 265 » 2 .
وقَمِرَ المالُ « 266 » 2 : كَثُرَ .
وقَمِرَتْ إبِلي : وَقَعَتْ في كَلَإٍ كثيرٍ .
وقَمِرَتِ القِرْبَةُ « 267 » 2 تَقْمَرُ : إذا دَخَلَ الماءُ بين البَشَرَةِ والأدَمَةِ .
[ وانْقَمَرَ في بَيْتِه ] « 268 » 2 . وانْقَمَرَتِ الظِّباءُ في كِناسِها .
هامش
( 261 ) زيادة من ت . وهذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 234 ومجمع الأمثال : 1 / 32 والأساس والتاج .
( 262 ) وهذا القول مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 93 ومجمع الأمثال : 2 / 368 . ولم ترد كلمة ( يقولون ) في ت .
( 263 ) كذا في الأصول . وهي القمراء في العين والتكملة واللسان والقاموس .
( 264 ) لم ترد جملة ( لأنه أقمر اللون ) في ت .
( 265 ) في ت : أو قماراً .
( 266 ) كذا في الأصل وك ، وفي ت : وقمر الماء ، ومثل ت في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 267 ) في ت : وقمرت الإِبل .
( 268 ) زيادة من ت .