الأبْرَقِ من الجِبَالِ ؛ والحِبَالِ ؛ وهو الذي أُبْرِمَ بقُوَّةٍ سَوْداءَ وبقُوَّةٍ « 185 » 1 بيضاء .
والبَرْقاءُ من الأرض : طَرائقُ بُقْعَةٍ فيها حِجَارةٌ سُوْدٌ يُخالِطُها رَمْلَةٌ بيضاءُ ، وكلُّ قِطْعَةٍ بُرْقَةٌ ، وإذا اتَّسَعَ فهو الأبْرَقُ ، والجميع البِرَاقُ والأبَارِقُ .
والبَرَقُ [ أيضاً ] « 186 » 1 : داءٌ يأْخُذُ الإِبلَ عن أكْلِ البَرْوَقِ ؛ يقال : بَرِقَتْ ، وهو نَبْتٌ لا تَرْعاه إلّا عند الضَّرُوْرَةِ . وفي المَثَل « 187 » 1 : « أقْصَفُ من بَرْوَقَةٍ » لأنَّها تكونُ على ساقٍ . ويقولون « 188 » 1 : « أشْكَرُ من البَرْوَق » لأنَّه يَنْبُتُ بالغَيْم والنَّدى ويَخْضَرُّ .
والبَرْقُ : وَمِيْضُ السَّحاب ، بَرَقَ السَّحابُ يَبْرُقُ بَرْقاً وبَرِيقاً وبَرَقاناً ، وأبْرَقَ لُغَةٌ فيه . والبارِقَةُ : السَّحابَةُ ذاتُ البَرْقِ .
والسُّيُوفُ بَوَارِقُ ؛ لأنها تَتَلأْلأُ .
و
في الحَدِيث « 189 » 1 : « الجَنَّةُ تَحْتَ البارِقَةِ »
يُرِيد في الجِهاد .
وأبْرَقَ الرَّجُلُ : إذا أوْعَدَ ، وَبَرَقَ أيضاً « 190 » 1 .
وأبْرَقَ بسَيْفِه : لَمَعَ به .
وامْرَأةٌ إبْرِيْقٌ : إذا كانتْ بَرّاقَةً حَسْنَاءَ .
والإِبْرِيْقُ : السَّيْفُ ، وقيل : القَوْسُ .
وأبْرَقَتِ الناقَةُ : ضَرَبَتْ ذَنَبَها مَرَّةً على فَرْجِها ومن جِهَةٍ على عَجُزِها « 191 » 1 .
هامش
( 185 ) في ت : وقوة .
( 186 ) زيادة من ت .
( 187 ) ورد بنص الأصل في الأساس والمستقصى : 1 / 284 ومجمع الأمثال : 2 / 70 ، وبنص : ( أضعَف من بروقة ) في اللسان والتاج .
( 188 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 1 / 400 والمستقصى : 1 / 196 واللسان والقاموس والتاج ، والنص فيها : ( من بروق ) أو ( من بروقة ) .
( 189 ) ورد في الفائق : 1 / 102 والأساس واللسان والتاج .
( 190 ) في ت : وأبرق الرجل وبرق إذا أوعد .
( 191 ) في ت : ومرة على عجزها .