واقْتَفَرَ القائفُ الأثَرَ : أي تَتَبَّعَه « 139 » 1 . ومَرَّ يَقْفُرُه : أي يَتْبَعُه .
والقَفُّوْرُ : شَيْءٌ من أفاوِيْهِ الطِّيْبِ . وقيل : نَبْتٌ . و [ هو ] « 140 » 1 : وِعَاءُ الطِّيْبِ أيضاً .
وقُفَيْرَةُ : أُمُّ الفَرَزْدَق .
والقَفِيْرُ : الزَّبِيْلُ ، لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ .
والتَّقْفِيْرُ : جَمْعُكَ الشَّيْءَ نَحْوَ التُّرَابِ وغيرِه .
رقف
:
مُهْمَلٌ عنده « 141 » 1 .
الخارزنجيُّ : الرَّقَفَةُ والرّاقِفُ : الرِّعْدَةُ ، أُرْقِفَتْ يَدُه ولَحْيَاه .
القاف والراء والباء
قرب
:
القَرْب « 142 » 1 : أنْ يَرْعى القَوْمُ بينهم وبين المَوْرِدِ « 143 » 1 وهم في ذلك يَسِيرون ؛ حتّى إذا كانَ بينهم وبين الماءِ عَشِيَّةٌ عَجَّلُوا فَقَرَبُوا قَرْباً « 144 » 1 . وقَرَبَتِ الإِبلُ ، وأقْرَبُوا إبلَهم .
وحِمَارٌ قَارِبٌ وعُوْنٌ قَوَارِبُ : أي تُعْجَلُ لَيْلَةَ الوُرُوْدِ .
والقَرْبُ « 145 » 1 : طَلَبُ الماءِ لَيْلًا ، وقيل « 146 » 1 : نَهاراً . وقَوْمٌ قارِبُونَ ،
هامش
( 139 ) في ت : أي تبعه .
( 140 ) في ت : وهو أيضاً .
( 141 ) واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس والتاج .
( 142 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي محركة في المعجمات .
( 143 ) في الأصل وك : المولد ، والتصويب من ت والعين والتهذيب واللسان والتاج .
( 144 ) وضُبط المصدر بالتحريك في ك ، ونصَّ على التحريك في المقاييس .
( 145 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وضُبطت بالتحريك في ت والمعجمات ، ونصَّ على تحريكها في القاموس .
( 146 ) في ت : ويقال .