والفَيْقَرُ : الداهِيَةُ .
وا لمُفَقَّرَةُ « 135 » 1 من السُّيُوفِ : الذي فيه حُزُوْزٌ مُطْمَئنَّةٌ على مَتْنَيْهِ ، ومنه سُمِّيَ السَّيْفُ ذا الفَقَار [ 171 / ب ] .
ورَجُلٌ مُفَقَّرٌ وقَوْمٌ مُفَقَّرُوْنَ : وهو المُجْزئُ لكُلِّ ما أُمِرَ به .
والفَقْرُ : أنْ يُحَزَّ أنْفُ البَعِيرِ حتّى يَخْلُصَ إلى العَظْم أو قَرِيبٍ منه ثُمَّ يُوْضَع عليه جَرِيْرٌ وعليه وَتَرٌ مَلْوِيٌّ يُذَلَّلُ به الصَّعْبُ . ومنه قيل : عُمِلَ به الفاقِرَةُ .
وأبَثَّ فلانٌ فلاناً شُقُوْرَه وفُقُوْرَه « 136 » 1 : إذا شَكا إليه حاجَةً « 137 » 1 .
قفر
:
القَفْرُ : المَكانُ الخالي من الناس . وأقْفَرَتِ الأرضُ من الكَلَإِ . وأرْضٌ قَفْرٌ وقِفَارٌ . ودارٌ قَفْرٌ .
وأقْفَرَ فلانٌ من أهْلِه : تَفَرَّدَ عنهم .
وأقْفَرَ جَسَدُه من اللَّحْم ورَأْسُه من الشَّعر . وإنَّه لَقَفِرُ الرَّأْسِ : لا شَعرَ عليه .
والقَفَرُ : الشَّعرُ . وامْرَأَةٌ قَفِرَةُ اللَّحْم .
والقافِرُ : اليابِسُ .
واقْتَفَرْتُ العَظْمَ : تَعَرَّقْتُه .
والقَفَارُ : الطَّعامُ الذي لا أُدْمَ له ولا دَسَم .
ونَزَلْنا بفلانٍ القَفْرَ « 138 » 1 : أي لم يَقْرِهم .
وأقْفَرَ الرَّجُلُ : أكَلَ خُبْزاً قَفَاراً .
هامش
( 135 ) في ت : والمفقر ، ومثل ذلك في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس .
( 136 ) المعروف في نص المثل : ( أفضيت إليه بشقوري ) كما في أمثال أبي عبيد : 60 ومجمع الأمثال : 2 / 18 .
( 137 ) في ت : الحاجة .
( 138 ) في ت : ونزلنا بفلان فنزلنا القفر ، وفي المقاييس والصحاح والأساس واللسان : ونزلنا بفلان فبتنا القفر .