وكلُّ مَوْضِعِ حِيلةٍ : دَغَلٌ .
والدَّغِيْلَةُ : الدَّغَلُ .
والدَّغاوِلُ : الغَوائلُ .
والدَّغَلُ : الأجَمَةُ . والخَمَرُ .
لغد
:
اللُّغْدُوْدانِ : باطِنُ النَّصِيل بين الحَنَكِ وصَفْقِ العُنُقِ ، وهو اللُّغْدُ واللِّغْدِيْدُ « 37 » .
ويقولون : سَبَّني فلانٌ حتّى « 38 » أحْمى لُغْدَه : أي احْتَمى غَضَباً .
ولَغَدَ فلانٌ الإِبلَ لَغْداً : وهو أنْ يُقِيْمَها على القَصْد ، وجادَ ما يَلْغَدُها .
ولَغَدَني فلانٌ عن حاجتي : أي حَبَسَني .
والمُلَاغِدُ « 39 » : الآخِذُ على يَدَيْكَ دُونَ ما تُرِيْدُ ، لَغَدَه فهو لاغِدٌ « 40 » ، والْتَغَدَهُ ولاغَدَه .
ولَغَدَ « 41 » أُذُنَه : إذا مَدَّها لِتَسْتَقِيمَ .
لدغ
:
اللَّدْغُ : بالنّاب . والعَقْرَب تَلْدَغُ .
واللُّدّاغ : الشَّوْك وطَرَفُه المُحَدَّد .
واللُّدّاغَة : القارِصَةُ من الرِّجال .
ورَجُلٌ لَدِيْغٌ - وقَوْمٌ لَدْغى ولُدَغَاء - : وَقّاعٌ في الناس .
هامش
( 37 ) كذا في الأصل وك ، ولم ترد كلمة ( اللغديد ) في ت في هذا الموضع ، وإنما وردت بعد قوله :
( احتمى غضباً ) الآتي في السطر التالي .
( 38 ) في ك : حيّى .
( 39 ) في ك : والملاغذ .
( 40 ) في ت : فهو لاغده .
( 41 ) سقطت كلمة ( ولغد ) من ك .