وأفْرَقَتْ إبِلُه : كَثُرَتْ حتّى صارَتْ فِرْقَتَيْنِ فاحْتَاجَتْ إلى راعِيَيْنِ .
والسِّقَاء إِذا مُلِىءَ لَبَناً لا يُسْتَطاع أنْ يُمْخَضَ حتّى يُفْرَقَ ؛ فهو فَرِقٌ « 101 » 1 .
والأفَارِقُ : جَمْعُ الفِرْقِ من الغَنَم .
ويقولون في المَثَل « 102 » 1 : « هو أسْرَعُ من فَرِيْقِ الخَيْل » وهو السابِقُ « 103 » 1 لأنَّه يَنْفَرِدُ منها فَيُفارِقُها .
وفارِقِيْنُ : اسْمُ مَدِينةٍ ، ويُقال : هذه فارِقُوْنَ ودَخَلْتُ فارِقِيْنَ ؛ على هِجَاءَيْنِ « 104 » 1 .
رفق
:
الرِّفْقُ والرَّفَقُ : لِيْنُ الجانِبِ ولطافةُ الفِعْل ، وهو رَفِيْقٌ ، رَفَقَ يَرْفُقُ ، ورَفُقَ لُغَةٌ ، فهو رافِقٌ . وأوْلى فلاناً رافِقَةً : أي رِفْقاً . ورَفَقْتُ به وأرْفَقْتُه : بمعنىً [ واحِدٍ ] « 105 » 1 .
والرَّفِيْقُ : الذي يُرَافِقُكَ في السَّفَر ، تَرَافَقُوا وارْتَفَقُوا ، وهُمُ الرُّفَقَاءُ . وقولُه عَزَّ وجَلَّ :
وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً
« 106 » 1 أي رُفَقَاءَ في الجَنَّة . وفِتْيَةٌ رُفَاقَةٌ : أي رُفَقَاءُ .
وأمّا الرُّفْقَةُ فإنهم ما داموا مُنْضَمِّيْنَ في مَجْلِسٍ واحِدٍ ومَسِيرٍ واحِدٍ « 107 » 1 ،
هامش
( 101 ) في ت : إذا ملئ لبناً فهي فرقة لا يستطاع أن يمحض حتى يفرق . وفي التكملة والقاموس :
فهو فرقة - بكسر الفاء وسكون الراء - .
( 102 ) في ت : وفي المثل . وقد ورد المثل في مجمع الأمثال : 1 / 362 والمستقصى : 1 / 164 والأساس والتاج .
( 103 ) وضع الناسخ خطاً على جملة : ( وهو السابق ) ، ووردت في ت وك والأساس والتاج .
( 104 ) في ك : على هجائن ، ومثله في مطبوع التاج .
( 105 ) زيادة من ت .
( 106 ) سورة النساء ، آية رقم : 69 .
( 107 ) سقطت جملة ( ومسير واحد ) من ك .