وفي القُرْآنِ [ المجيد ] : « 82 »
وَقُرْآناً فَرَقْناهُ
[ لِتَقْرَأَهُ ] « 83 » : أي أحْكَمْنَاه ، كقَوْله [ عَزَّ وجلَّ ] « 84 » :
فِيها يُفْرَقُ
كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ « 85 » أي يُفْصَل .
ويُقال للفُرْقانِ : فُرْقٌ ، كَعُمْيَانٍ وعُمْيٍ .
والفِرْقُ : الطائفة من الناسِ ؛ ومن الماءِ إذا تَفَرَّقَ بعضُه عن بعضٍ .
وبَدَتْ في قَذَالِه فُرُوْقٌ من الشَّيْب : أي أوْضاحٌ وطَوائفُ .
والفَرِقُ : الدَّقِيْقُ الشَّعرِ الرَّقِيْقُ .
وأرْضٌ فَرِقَةٌ ، وفي نَبْتِها فَرَقٌ ، ونَبْتٌ فَرِقٌ .
والأفْرَقُ : الدِّيْكُ الأبْيَضُ ذو العُرْفَيْنِ . وشِبْهُ الأفْلَجِ .
ومَفْرِقُ الطَّرِيقِ ومَفْرَقُه : مَعْروفٌ . وطَرِيْقٌ أفْرَقُ : بَيِّنٌ واضِحٌ .
وفَرَقَ ليَ الطَّرِيقُ فُرُوْقاً وانْفَرَقَ [ 171 / أ ] : إذا اتَّجَهَ لكَ طَرِيقانِ منه « 86 » .
والفَرْقاءُ من الشّاءِ : البَعِيْدَةُ ما بين الطُّبْيَيْنِ .
والأفْرَقُ من ذُكُورِ الشاء : البَعِيْدُ ما بين خُصْيَيْه ، ومن الخَيْل : الذي إحدى حَرْقَفَتَيْه شاخِصَةٌ والأُخرى مُطْمَئنَّةٌ .
والبَعِيرُ ذو السَّنَامَيْنِ : أفْرَقُ .
والماخِضُ من الناقَةِ « 87 » : تَفْرُقُ فُرُوْقاً ؛ وذلك نِفَارُها « 88 » وذَهابُها في الأرضِ نادَّةً من الوَجَع ، فهيَ فارِقٌ ، والجميع فَوَارِقُ وفُرَّقٌ . وتُشَبَّه السَّحابةُ المُنْفَرِدَةُ لا تُخْلِفُ « 89 » بها ، ورُبَّما كانَ قبلها رَعْدٌ وبَرْقٌ .
هامش
( 82 ) زيادة من ت .
( 83 ) سورة الإسراء ، آية رقم : 106 ، وما بين المعقوفين من ت .
( 84 ) زيادة من ت .
( 85 ) سورة الدخان ، آية رقم : 4 .
( 86 ) سقطت كلمة ( منه ) من ت .
( 87 ) كذا في الأصول ، ولعله : من النُّوق .
( 88 ) في ك : نقارها .
( 89 ) في ت : لا يختلف .