والمِثْقَالُ : وَزْنٌ مَعْلُومٌ قَدْرُه .
ومِثْقَالُ الشَّيْءِ : مِيزانُه ، وثَقُلَ الشَّيْءُ : وَزَنَ .
والمُثَقَّلَةُ : الحَجَرُ من الرُّخَام .
وثاقِلٌ : اسْمُ بَلَدٍ .
القاف والثاء والنون
نقث
:
نَقَثَ الأرضَ بيَدِه يَنْقُثُ نُقُوثاً : إذا أثارَها .
والنَّقْثُ : الحَفْرُ .
ومَرَّ الفَرَسُ يُنْقِثُ إنْقاثاً .
وتُرَابُ البِئْرِ : النَّقِيْثَةُ .
ونَقَثُوا عن الأمْرِ : بَحَثُوا « 12 » عنه ، وانْتَقَثُوا .
وقَوْلُ « 13 » امْرَأةِ أبي زَرْعٍ : « ولا تَنْقُلُ مِيْرَتَنا تَنْقِيثاً » يَعْني الطَّعامَ لا تَأْخُذُه فَتَذْهَبُ به « 14 » . وقيل : هو الإِسْرَاعُ في السَّيْرِ والنَّقَلانِ « 15 » ، من قولهم : خَرَجْتُ أنْقُثُ وأنْتَقِثُ [ وأتَنَقَّثُ ] « 16 » .
ونُقَاثُ « 17 » : من أسماء الضَّبُع .
والنَّقْثُ : الغِيْبَةُ ، نَقَثْتُ الرَّجُلَ بالكلام نَقْثاً : آذَيْته به .
هامش
( 12 ) في ك : نحثوا .
( 13 ) في ت : ومنه قول امرأة الخ . وقد ورد هذا القول في غريب أبي عبيد : 2 / 288 والتهذيب والفائق 3 / 49 واللسان والتاج ، وفي الثلاثة الأخيرة : ولا تنقث .
( 14 ) في ك : لا يأخذه فيذهب به .
( 15 ) في ت : والثقلان .
( 16 ) زيادة من ت .
( 17 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وهي بفتح النون وكسر الثاء في ت ؛ ونصَّ على ذلك في التكملة والقاموس .