وأتاني خَبَرٌ فأذْلَقَني : أي أقْلَقَني .
وذَلِقْتُ عن مكاني : شَخَصْت وانْزَعَجْت .
والذَّلَقُ « 18 » : مَجْرى المِحْوَرِ في البَكْرَة .
وفي المَثَل « 19 » : « هو أفْلَسُ من ابنِ مُذَلَّقٍ » وهو رَجُلٌ من بَني عَبْدِ شَمْسٍ .
قذل
:
القَذَالُ : مُؤخَّرُ الرَّأْسِ فَوْقَ فَأْسِ القَفا ، والجميع القُذُلُ ، والعَدَدُ أقْذِلَةٌ .
والمَقْذُوْلُ : المَشْجُوْجُ في قَذَالِه .
وقَذَالُ الفَرَسِ : مَوْضِعُ مُلْتَقى العِذَارَيْنِ خَلْفَ القَوْنَسِ .
والقَذَلُ : المَيْلُ والعَيْبُ ، إنَّ فيه لَقَذَلًا : أي مَيَلًا ؛ فهو « 20 » أقْذَلُ .
وقَذَلْتُه أقْذُلُه : أي تَبِعْتُه .
ومَرَّ يَقْذُلُ في مِشْيَتِه : أي يُجِدُّ فيها . و [ هو ] « 21 » قاذِلٌ في طَلَبِ العِلْم .
قلذ
:
مُهْمَلٌ عنده « 22 » .
الخارزنجيُّ « 23 » : القَلَذُ : [ شَيْءٌ ] « 24 » يَعْلَقُ بالبُهْم لا يُفارِقُه كالقَمْل حتّى يَقْتُلَه ، وبَهْمَةٌ قَلِذَةٌ .
هامش
( 18 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بسكون اللام في التهذيب والمحكم ، ونصَّ على سكون اللام في الصحاح واللسان والتاج .
( 19 ) ورد المثل في المستقصى : 1 / 275 والتكملة والقاموس ، وورد أيضاً في مجمع الأمثال : 2 / 30 وقال : يروى بالدال والذال .
( 20 ) في ت : وهو .
( 21 ) زيادة من ت .
( 22 ) واستُدرك عليه في التكملة والقاموس .
( 23 ) سقطت كلمة ( الخارزنجي ) من ت .
( 24 ) زيادة من ت . ومثل ذلك في التكملة والقاموس .