والناتِقُ والناتِىءُ : واحِدٌ .
والنُّتُوْقُ : السِّمَنُ ، نَتَقَتِ الناقَةُ : امْتَلأتْ شَحْماً .
والمَنْتَقُ : مَصَكُّ ثَفِنَةِ الفَرَسِ من بَطْنِه .
ويُقال لِرَمَضانَ : ناتِقٌ .
وفلانٌ لا يَنْتِقُ : بمعنى لا يَنْطِقُ .
ونَتَقْتُ الزُّبْدَ : أخْرَجْته .
نقت
:
مُهْمَلٌ عنده « 52 » .
الخارزنجيُّ « 53 » : نَقَتُّ العَظْمَ نَقْتاً - مِثْلُ نَقَوْتُه - : إذا أخْرَجْتُ مُخَّه .
القاف والتاء والفاء
« 54 »
فتق
:
الفَتْقُ : انْفِتَاقُ رَتْقِ كلِّ شَيْءٍ مُتَّصِلٍ ، وهو يُصِيْبُ الإِنسانَ في مَرَاقِّ بَطْنِه فَيَفْتُقُ الصِّفَاقَ الداخِلَ . وانْشِقاقُ عَصا المُسْلِمِين بعد اجْتماع الكَلِمةِ .
والفِتَاقُ : خَمِيْرَةٌ ضَخْمَةٌ لا تُلْبِثُ الخَمِيْرَ أنْ يُدْرِكَ إذا جُعِلَتْ « 55 » فيه .
وأخْلاطٌ يابِسٌ مَدْقُوقٌ « 56 » ، و « 57 » يُفْتَقُ بدُهْنِ الزَّنْبَق ونحوِه . واللِّيْفُ الأبْيَضُ الذي
هامش
( 52 ) واستُدرك عليه في التهذيب والصحاح واللسان والقاموس .
( 53 ) سقطت جملة ( مهمل عنده ، الخارزنجي ) من ت .
( 54 ) العنوان في ت : مع الفاء . وقد تكرر ذلك فيما سبق وما يأتي ، وسوف لا ننبه عليه .
( 55 ) في ت : إذا جعل .
( 56 ) كذا في الأصول ، ولعل الصواب أن نضيف كلمة ( أخلاط ) إلى ( يابس ) ، وفي العين : وأخلاط يابسة مدقوقة .
( 57 ) لم يرد حرف العطف في ت .