والقَدَمُ : السابِقَةُ في الأمْرِ ، وكذلك القُدْمَةُ « 113 » 1 . وقَوْلُه عَزَّ وَجَلَّ :
لَهُمْ قَدَمَ
صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ « 114 » 1 : أي [ قد ] « 115 » 1 سَبَقَ لهم عند اللّهِ خَيْرٌ « 116 » 1 .
والقِدَمُ « 117 » 1 : مَصْدَرُ القَدِيم من كلِّ شَيْءٍ ، والفِعْلُ قَدُمَ يَقْدُمُ . وشَيْخٌ قَدِيمٌ وشُيُوْخٌ قُدَامى .
والقُدُمُ « 118 » 1 : المُضِيُّ أمَامَ أمَامَ .
والقُدُوْمُ : الرُّجُوْعُ عن السَّفَر ، قَدِمَ يَقْدَمُ .
والقُدُمُ : ضِدُّ أُخُرٍ .
ورَجُلٌ قُدْمٌ : وهو المُقْتَحِمُ « 119 » 1 للأشياءِ يَتَقَدَّمُ الناسَ . واسْتَقْدَمَ : أي تَقَدَّمَ .
والإِقْدَامُ : أنْ تُقْدِمَ على أمْرٍ .
وقَدِمَ الرَّجُلُ من سَفَرِهِ ، فهو قادِمٌ ، وهم قادِمُوْنَ وقُدّامٌ .
والقَيْدَامُ : ما تَقَدَّمَ من الشَّيْءِ ؛ وكذلك القَيْدُوْمُ .
وقَدِمْتُه على عِلْمٍ : أي قَدِمْتُ « 120 » 1 عليه .
وقُدّامٌ : خِلافُ وَرَاءٍ ، وتَصْغِيرُها قُدَيْدِيْمَةٌ .
هامش
( 113 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر القاف ، وقد اخترنا ما ضُبطت به في المعجمات ؛ ونصَّ عليه في اللسان والقاموس ؛ وما تقدم ضبطها به في تركيب ( سبق ) في الأصول نفسها .
( 114 ) سورة يونس ، آية رقم : 2 .
( 115 ) زيادة من ت .
( 116 ) ورد في ت بعد هذه الجملة ما نصه : ( وقَدْمُ اللَّه ما قَدَّم أمام الخلق ) ، وكأنَّ المراد : وَقَدَمُ اللَّه للنار : ما قَدَّمهم لها من شرار خلقه .
( 117 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح القاف ( أي بالتحريك ) ، وما أثبتناه من ت والمعجمات ونصِّ القاموس .
( 118 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الدال ، وفي ت بفتح القاف ، وما أثبتناه من المعجمات ونصِّ القاموس .
( 119 ) في ت : المتقحِّم .
( 120 ) في ت : أي أقدمت .