فقد
:
الفَقْدُ : الفِقْدَانُ ، امْرَأةٌ فاقِدٌ : ماتَ وَلَدُها وحَمِيْمُها . وبَقَرَةٌ فاقِدَةٌ « 106 » 1 :
سُبِعَتْ وَلَدَها .
والتَّفَقُّدُ : طَلَبُ ما غابَ عنك ، تَفَقَّدْتُه : [ أي ] « 107 » 1 تَعَهَّدْته ، وافْتَقَدْتُه : لم أرَه .
والفَقْدُ : شَرَابٌ « 108 » 1 يُتَّخَذُ من الزَّبِيْبِ والعَسَلِ . وهو - أيضاً - : نَبْتٌ يُشْبِهُ الكَشُوْثاءَ « 109 » 1 .
القاف والدال والباء
« 110 » 1
دبق
:
الدِّبْقُ : حَمْلُ شَجَرَةٍ في جَوْفِه كالغِرَاء . دَبَّقْتُ الطائرَ تَدْبِيقاً .
والدَّبُوْقَاءُ : العَذِرَةُ ، سُمِّيَتْ لتَدَبُّقِه .
وأدْبَقَه اللّهُ بكذا .
ودَبِقَ بالشَّيْءِ : ضَرِيَ به فلم يُفارِقْهُ ، وما أدْبَقَه .
القاف والدال والميم
« 111 » 1
قدم
:
القَدَمُ : ما يَطَأُ عليه الإِنسانُ من لَدُنِ الرُّسُغِ فما فَوْق . وفي المَثَل « 112 » 1 :
« بَقِّ نَعْلَيْكَ وابْذُلْ قَدَمَيْكَ » .
هامش
( 106 ) كذا في الأصل وك والتهذيب ، وهي ( فاقد ) بلا هاء في ت والمحكم واللسان والقاموس .
( 107 ) زيادة من ت .
( 108 ) في ت : الشراب .
( 109 ) كذا في الأصل وك ، وفي ت : الكشوث .
( 110 ) العنوان في ت : مع الباء .
( 111 ) العنوان في ت : مع الميم .
( 112 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 189 ومجمع الأمثال : 1 / 95 .