بقط
:
مُهْمَلٌ عنده « 156 » 1 .
الخارزنجيُّ : البُقّاطُ : قِشْرُ الهَبِيدِ .
والبُقَاطُ « 157 » 1 - مُخَفَّفٌ - : قَبْضَةٌ من الأقِطِ .
وبها بُقَطٌ من مَرْتَعٍ : أي عُشْبٌ وبَقْلٌ مُتَفَرِّقٌ .
وهم بَقَطٌ : أي مُتَفَرِّقُونَ .
وفي المَثَل « 158 » 1 : « بَقِّطِيْهِ بِطِبِّكِ » أي فَرِّقِيه برِفْقِكِ .
وأعطاني حَقّي مُبَقَّطاً .
والتَّبْقِيْطُ في الكلام والمَشْي : الإِسْرَاعُ .
وتَبَقَّطْتُ الخَبَرَ : أخَذْتُه شَيْئاً شَيْئاً .
وبَقَّطْتُه بكلامٍ : بَكَّتُّه به .
القاف والطاء والميم
قطم
:
فَحْلٌ قَطِمٌ ؛ و « 159 » 1 قد قَطِمَ يَقْطَمُ قَطَماً : وهو شِدَّةٌ اغْتِلامِه ، والجميع القُطُمُ .
والقِطَمُّ والقِطْيَمُّ من الفُحُول : الصَّؤولُ .
ومِقْطَمُ البازي : مِخْلَبُه .
والقَطِيْمَةُ من الألبانِ : نَحْوُ السامِطِ المُتَغَيِّرِ الطَّعْم . والكِسْرَةُ . والحَفْنَةُ « 160 » 1 من الطَّعام وغيرِه .
هامش
( 156 ) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج .
( 157 ) في ت : والبقاطة .
( 158 ) ورد المثل في التهذيب والمحكم ومجمع الأمثال : 1 / 104 والمستقصى : 2 / 12 والتكملة واللسان والقاموس .
( 159 ) لم يرد حرف العطف في ت .
( 160 ) في ت : والجفنة .