والمِنْطَقُ : كُلُّ شَيْءٍ شَدَدْتَ به وَسْطَكَ . والمِنْطَقَةُ اسْمٌ خاصٌّ .
والنِّطَاقُ : اسْمُ إزَارٍ فيه تِكَّةٌ تَنْتَطِقُ به المَرْأَةُ « 111 » 1 .
وإذا بَلَغَ الماءُ النِّصْفَ من الشَّجَرَةِ والأكَمَةِ قيل : نَطَّقَها .
والنِّطَاقَةُ : رُقْعَةٌ صَغِيرةٌ فيها رَقْمُ ثَمَنِ الثَّوْبِ .
والنِّطَاقُ : واحِدُ النُّطُقِ ؛ وهي أعْرَاضٌ من جِبالٍ بَعْضُها فَوْقَ بعضٍ .
والنِّطَاقانِ : إسْكَتا المَرْأةِ .
وانْتَطَقَ الرَّجُلُ فَرَسَه : إذا قادَه .
والمُنْتَطِقُ : العَزِيْزُ ،
وفي حَدِيثِ عَليٍّ « 112 » 1 - رضي اللَّهُ عنه - « 113 » 1 : « مَنْ يَطُلْ أيْرُ أبيه يَنْتَطِقْ به »
أي يَعِزُّ به .
وفي المَثَلِ « 114 » 1 : « مَنْ يَطُلْ ذَيْلُه يَنْتَطِقْ به » أي مَنْ كَثُرَ مالُه يُنْفِقه « 115 » 1 فيما لا يَحْتاجُ إليه .
قنط
:
قَنِطَ يَقْنَطُ وقَنَطَ « 116 » 1 يَقْنِطُ قُنُوْطاً : وهو اليَأْسُ من الخَيْرِ .
وبنو فلانٍ يَقْنِطُونَ ماءهم عَنّا قَنْطاً : أي يَمْنَعُونَه .
والقُنْطُ : زُبَيْبُ « 117 » 1 الصَّبيِّ .
نقط
:
نَقَطَ يَنْقُطُ نُقُوطاً « 118 » 1 ، والنُّقْطَةُ الاسْمُ ، والنَّقْطَةُ « 119 » 1 : فَعْلَةٌ واحِدَةٌ .
هامش
( 111 ) في ت : تنتطق المرأة به .
( 112 ) ورد الحديث في المقاييس والصحاح والمحكم والأساس والفائق : 1 / 68 ومجمع الأمثال :
2 / 256 واللسان والقاموس والتاج ، وفي أولها : ( ذيل أبيه ) وفي بعضها ( هن أبيه ) .
( 113 ) في ت : عليه السلام .
( 114 ) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 198 ومجمع الأمثال : 2 / 256 .
( 115 ) في ت : أنفقه .
( 116 ) سقط الفعل ( قَنَطَ ) من ت .
( 117 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الزاي وكسر الباء ، وما أثبتناه من ت والتكملة .
( 118 ) كذا في الأصول ، والمصدر في العين والمحكم واللسان والتاج ( نقطاً ) .
( 119 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم النون ، وما أثبتناه من المعجمات .