وبَزْرُ قَطُونا : معروفٌ .
وكلُّ نَباتٍ في الأرض يَنْبَسِطُ ولا يَطُولُ فهو اليَقْطِيْنُ .
والقُطُونُ : الإِقامَةُ . ومُجَاوِرُو مَكَّةَ : قُطّانُها . وحَمَامُ مَكَّةَ يُسَمّى قَوَاطِنَ مَكَّةَ .
والقَطِنَةُ : هَنَةٌ دُوْنَ القِبَةِ مِمّا يَلي الكَرِشَ .
[ و ] « 104 » 1 يُقال للكَرْم إذا بَدَتْ زَمَعَاتُه : قد قَطَّنَ .
والقَطَانَةُ : القِدْرُ .
والقَطَاني : الحُبُوبُ نَحْوُ العَدَسِ والحِمّصِ ، والقِطْنِيَّةُ واحِدُها .
وهذه قِرْبَةٌ مَقْطُونَةٌ : أي مَمْلُوْءةٌ ماءً .
وأتاني القَوْمُ بقَطِيْنَتِهم : أي بجَماعَتِهم .
والقَطِيْنُ : حَشَمُ الرَّجُلِ وعَبِيْدُه . وكُلُّ نَباتٍ « 105 » 1 . وقَوْلُه : خَفَّ القَطِينُ « 106 » 1 : أي السُّكّانُ . وسَدَنَةُ « 107 » 1 البَيْتِ أَيضاً .
وجَمَاعَةُ « 108 » 1 النِّسَاءِ : قَطِيْنٌ .
نطق
:
نَطَقَ يَنْطِقُ نُطْقاً ونَطْقاً . وإنَّه لَمِنْطِيْقٌ : بَلِيْغٌ .
والناطِقُ : البَيِّنُ . وهو - عند العَرَب - : ما لَهُ كَبِدٌ ؛ يَعْني الحَيْوانَ .
والنَّطُوْقُ « 109 » 1 : مِثْلُ النُّطْقِ « 110 » 1 .
والمَناطِقُ : جَمْعُ المَنْطِقِ .
ومِنْطَاقٌ : في مَعْنى مِنْطِيْق .
هامش
( 104 ) زيادة من ت .
( 105 ) لم ترد جملة ( وكل نبات ) في ت .
( 106 ) وفي التهذيب واللسان : وإذا قال الشاعر خف القطين فهم القوم القاطنون أي المقيمون .
( 107 ) في ت : وسندة .
( 108 ) في ت : وجماعات .
( 109 ) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بضم النون في القاموس .
( 110 ) في ت : كالنطق .