والإِطْلاقُ من الفَرَسِ في كُلِّ قائمةٍ ليس فيها وَضَحُ بَيَاضٍ ؛ فهي مُطْلَقَةٌ .
وفَرَسٌ مُطْلَقُ إحدى القَوائم ؛ وطُلْقٌ أيضاً .
ويُقال للسَّلِيْمِ قد طُلِّقَ تَطْلِيقاً : إذا رَجَعَتْ إليه نَفْسُه . وكذلك إذا ذَهَبَ فَزَعُه قيل : طُلِّقَ عنه .
وناقَةٌ طالِقٌ وطالِقَةٌ : من طَلَقِ الوِرْدِ ، وصاحِبُها مُطْلِقٌ . وأطْلَقْتُ الإِبلَ :
أوْرَدْتُها يَوْمَ الطَّلَقِ . وأطْلَقَ القَوْمُ فهم مُطْلِقُونَ : إذا كانَتْ « 98 » إبلُهم طَوالِقَ .
والطِّلْقُ « 99 » : الحَلَالُ .
والطَّلْقُ « 100 » 1 : الذي يُسْتَعْمَلُ في الأصْبَاغ ، وقيل : الشُّبْرُمُ .
القاف والطاء والنون
قطن
:
قَطَنٌ « 101 » 1 : اسْمُ جَبَلٍ .
والقَطَنُ : المَوْضِعُ العَرِيْضُ من الثَّبَجِ والعَجُز « 102 » 1 ، وظَهْرٌ أقْطَنُ ، وقَطَنُه :
انْحِناءُ وَسَطِه ، [ وقَطِنَ ظَهْرُه ] « 103 » 1 .
والقِطَانُ : شِجَارُ الهَوْدَجِ ، والجميع القُطُنُ .
والقُطْنُ : معروفٌ ، ويَجُوْزُ تَثْقِيْلُه .
والقَيْطُونُ : المُخْدَعُ ؛ بلُغَةِ مِصْرَ .
هامش
( 98 ) سقطت جملة ( إذا كانت ) من ك .
( 99 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الطاء ، وقد اخترنا ما ضُبطت به في ت والمعجمات ونصَّ عليه في اللسان والقاموس .
( 100 ) ضُبطت الكلمة في المعجمات بالتحريك ، وقال في التكملة : والمشهور فيه سكون اللام ، وقال في التاج : ضبطه ابن عباد بالفتح .
( 101 ) سقطت كلمة ( قطن ) من ت .
( 102 ) وفي العين : بين الثبج والعجز .
( 103 ) زيادة من ت ، وقد ورد مثلها في التاج أيضاً .