وإذا اسْتَعْصى عليها ثم انْقَادَ لها قيل : طَلَّقَها .
وإذا أبَتْ أنْ تَقْرَبَ الماءَ قَرَباً ثم مَضَتْ للقَرَب « 92 » قيل : طَلَّقَتِ القَرَبَ .
والطُّلُقُ : البَعِيرُ المُطْلَقُ ، وجَمْعُه أطْلاقٌ .
والطَّلِيْقُ : الأسِيْرُ يُطْلَقُ عنه إسارُه فَيُخَلّى سَبِيْلُه .
وإذا خَلّى الظَّبْيُ عن قَوائمِه فَمَضى لا يَلْوي على شَيْءٍ قيل : قد تَطَلَّقَ .
والأطْلاقُ : الظِّبَاءُ ، واحِدُها طُلُقٌ « 93 » ، سُمِّيَتْ لِسُرْعَةِ عَدْوِها . وهي - أيضاً - : كِلابُ الصَّيْدِ .
والانْطِلاقُ : سُرْعَةُ الذَّهَابِ .
ورَجُلٌ طَلْقُ الوَجْهِ ، وقد طَلُقَ طَلاقَةً « 94 » .
ويَوْمٌ طَلْقٌ بَيِّنُ الطُّلُوقَةِ ؛ من أيّامٍ طَلْقاتٍ ، ولَيْلَةٌ طَلْقَةٌ وليالٍ طَوَالِقُ .
ورَجُلٌ طَلْقُ اليَدَيْنِ : سَمْحٌ « 95 » بالعَطاء . وطَلَقَ يَدَه بالخَيْرِ وأطْلَقَها .
وطَلِيْقُ اللِّسانِ [ و ] « 96 » طَلْقُه : ذو طَلَاقَةٍ . ولِسانٌ طَلِقٌ ذَلِقٌ .
وما تَطَلَّقُ نفسي لهذا الأمر : أي ما تَنْشَرِحُ ولا تَسْتَمِرُّ .
والطَّلَقُ : الشَّوْطُ الواحِدُ في الجَرْي . وتَطَلَّقَتِ الخَيْلُ : مَضَتْ طَلَقاً لم تَحْتَبِسْ إلى الغاية .
والطَّلَقُ : النَّصِيْبُ أيضاً . والحَبْلُ القَصِيرُ الشَّدِيدُ الفَتْلِ يَقُوْمُ « 97 » قِياماً .
واسْتَطْلَقَ [ 165 / ب ] البَطْنُ ، وأطْلَقَه الدَّوَاءُ فأسْهَلَ .
والأطْلاقُ : جُدَدُ البَطْنِ .
هامش
( 92 ) ضبطت هذه الكلمة في الأصل وك بكسر القاف ، وما أثبتناه من ت والمعجمات .
( 93 ) كذا الضبط في الأصول ، وضُبطت الكلمة في القاموس بفتح الطاء وسكون اللام ونصَّ على ذلك في التاج .
( 94 ) في ت : وقد طلق طلوقة .
( 95 ) في الأصل : بمنيخ ، وفي ت وك : يمنح ، وما أثبتناه من العين والصحاح واللسان والقاموس .
( 96 ) زيادة من ت .
( 97 ) في ك : والخيل القصير الشديد الفتل تقوم .