زرق
:
الزُّرْقَةُ : في العَيْنِ ، زَرِقَتْ تَزْرَقُ زُرْقَةً وزَرَقاً ، وازْرَقَّتْ [ ازْرِقاقاً وَازْرَاقَّتْ ] « 7 » ازْرِيقاقاً . والماءُ الصافي أزْرَقُ . وفي المَثَل « 8 » : « وما عليكَ أنْ يكونَ أزْرَقاً » .
وفي التَّفْسِير :
زُرْقاً
يَتَخافَتُونَ « 9 » قالوا : عُمْياً لا يُبْصِرُوْنَ .
والثَّرِيدةُ الزُّرَيْقَاءُ : بلَبَنٍ وزَيْتٍ .
والزُّرَّقُ : طائرٌ بين البازي والباشَق . وشُعَيْراتٌ بِيْضٌ في قَوائم الفَرَسِ .
وزُرَيْق : اسْمُ رَجُلٍ .
وانْزَرَقَ في الجُحْر : [ أي ] « 10 » انْجَحَرَ .
والمُنْزَرِقُ : المُسْتَلْقي وَرَاءه . والانْزِرَاقُ : الانْقِلابُ .
وزَرَقْتُه بالرُّمْحِ أزْرُقُه : أي طَعَنْته فأنْفَذْته . وانْزَرَقَ فيه الرُّمْحُ .
وزَرْقُ الطائرِ وذَرْقُه واحِدٌ .
وزَرَقْتُه ببَصَري « 11 » : رَمَيْته .
زقر
:
مُهْمَلٌ عنده « 12 » .
الخارزنجيُّ : الزَّقْرُ لُغَةٌ في الصَّقْرِ .
القاف والزاي واللام
قزل
:
القَزَلُ : أسْوَءُ العَرَج ، ويُوْصَفُ مَشْيُ الذِّئب به ، يقال : قَزِلَ يَقْزَلُ قَزَلًا فهو أقْزَلُ .
هامش
( 7 ) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق .
( 8 ) لم نجده في كتب الأمثال .
( 9 ) سورة طه ، الآيتان رقم : 102 - 103 .
( 10 ) زيادة من ت .
( 11 ) سقطت كلمة ( ببصري ) من ك .
( 12 ) في ت : أهمله الخليل . واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج .