وقَرَبٌ قِسْيَبٌّ : شَدِيدٌ بَعِيدٌ .
والبَقَرَةُ إذا وَلّى لَبَنُها إلّا قليلًا : قِسْبَةٌ ، وهُنَّ قِسْبَاتٌ « 109 » 1 .
وقَيْسَبٌ : ضَرْبٌ من الشَّجَرِ ؛ على مِثال صَيْقَلٍ .
سقب
:
السَّقْبُ : لُغَةٌ في الصَّقْب .
والسَّقِيْبَةُ « 110 » 1 : عَمُوْدُ الخِباء .
وأسْقَبَتِ الناقَةُ : إذا « 111 » 1 وَضَعَتْ أكْثَرَ ما تَضَعُ الذُّكُورَ ، فهي مِسْقَابٌ . وإذا تَأخَّرَ وَلَدُ المَرْأةِ حتّى يَقَعَ في الصَّلا فهي مُسْقِبَةٌ .
والسَّقَبُ « 112 » 1 : القُرْبُ . والشُّفْعَةُ .
والسُّقْبَانُ والسِّقَابُ : جَمْعُ السَّقْب من الذُّكُور « 113 » 1 .
سبق
:
السَّبْقُ : القِدْمَةُ « 114 » 1 في الجَرْي ، له سابِقَةٌ وسُبْقَةٌ وسَبْقٌ .
والسَّبَقُ : الخَطَرُ ، والجميع الأسْبَاقُ .
والسُّبْقَةُ « 115 » 1 : ما يُتَرَاهَنُ عليه . وهما سِبْقانِ : إذا اسْتَبَقا .
والسِّبَاقانِ في رِجْلِ الطائرِ : قَيْداه .
هامش
( 109 ) في ت : وهن قساب .
( 110 ) في ت : والسقبة .
( 111 ) لم ترد كلمة ( إذا ) في ت .
( 112 ) ضُبطت الكلمة في الأصل بسكون القاف ، وفي ك بضم السين والقاف ، وقد اخترنا ما ضُبطت به في ت لأنه المجمع عليه في المعجمات والمنصوص عليه في القاموس .
( 113 ) في ت : جمع السقب الذكور .
( 114 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول هنا وفي تركيب ( قدم ) الآتي ، وهي مضمومة القاف في العين والتهذيب والمحكم واللسان .
( 115 ) ضُبطت الكلمة بفتح السين في الأصل وك ، وهي مضمومة السين في ت والأساس والتكملة ، ونص على الضم في القاموس .