وقَبَسْتُ العِلْمَ واقْتَبَسْتُه وأقْبَسْتُه « 100 » 1 فلاناً ، وقَبَسْتُه ناراً . وأقْبَسْتُه ناراً وعِلْماً . وقَبَسْتُ ناراً : جِئْت بها . فإِنْ « 101 » 1 طَلَبَها قيل : أقْبَسْتُه . وفي المَثَل « 102 » 1 :
« ما أنْتَ إلّا كالقابِسِ العَجْلان » .
وحُمّى قَبَسٍ : أي حُمّى عَرَضٍ « 103 » 1 .
وأبو قُبَيْسٍ : جَبَلٌ بمكَّةَ .
وأبو قابُوسَ : هو « 104 » 1 كُنْيَةُ النُّعمانِ بن المُنْذِرِ .
قسب
:
القَسْبُ : تَمْرٌ يابِسٌ يَتَفَتَّتُ في الفَم ، وكذلك كلُّ شَيْءٍ صُلْبٍ شَدِيدٍ .
وهو قَسْبُ العِلْباءِ « 105 » 1 : أي صُلْبُ العَقَبِ « 106 » 1 ، قَسُبَ قُسُوبةً .
والقَسِيْبُ : صَوْتُ الماءِ تحت وَرَقٍ أو قُمَاشٍ . والنَّهْرُ أيضاً .
وقَسَبَتِ الشَّمْسُ تَقْسُبُ قُسُوباً : إذا مالَتْ وصَغَتْ .
والقَسِبُ « 107 » 1 : المُنْعِظُ المُغْتَلِمُ .
والقاسِبُ والمُسْتَقْسِبُ مَكانُه ومَنْزِلُه : أي « 108 » 1 بَعِيدٌ .
والقِسْيَبُّ : الطَّوِيلُ .
هامش
( 100 ) سقطت كلمة ( وأقبسته ) من ك .
( 101 ) في ت : وقبسته ناراً جئته بها وإن .
( 102 ) ورد المثل بلفظ الأصل في الأساس ، وبلفظ ( كالقابس العجلان ) فقط في مجمع الأمثال : 2 / 95 .
( 103 ) وفي الأساس : هذه حمى قبس لا حمى عرض أي اقتبسها من غيره ولم تعرض له من تلقاء نفسه .
( 104 ) لم ترد كلمة ( هو ) في ت .
( 105 ) في ت : العلياء .
( 106 ) في ت : أي صلب العقب والقسب . ولعل ( القسب ) هذه تصحيف العَصَب الوارد في العين والتهذيب واللسان والتاج .
( 107 ) في ت : والقسيب .
( 108 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ك .