والقَلُوْسُ : التي تَرْفَعُ كُلَّ شَيْءٍ .
والقُلْقَاسَةُ « 63 » : مِثْلُ البَصَلَةِ الضَّخْمَةِ .
القاف والسين والنون
قسن
:
القِسْيَنُّ : الشَّيْخُ القَدِيمُ ، يُقال منه « 64 » : اقْسَانَّ « 65 » .
واقْسَانَّ « 66 » اللَّيْلُ : اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُه .
والقُسَانِيْنَةُ « 67 » : من اقْسَانَّ « 67 » العُوْدُ : اشْتَدَّ وعَسا « 68 » .
واقْسَأَنَّ الرَّجُلُ : إذا مَضى .
نقس
:
النِّقْسُ : الذي يُكْتَبُ به ، والجميع الأنْقاسُ .
والنَّقْسُ : ضَرْبُ الناقُوسِ وهو الخَشَبَةُ الطَّويلةُ ، نَقَسَ به نَقْساً .
ونَقَسْتُ الرَّجُلَ : عِبْته ولَقَّبْته « 69 » ، والاسم النِّقاسَةُ ، رَجُلٌ نَقِسٌ « 70 » .
ونَقَسَ الشَّرَابُ نُقُوساً : حَمُضَ .
والنَّقْسُ : الجَرَبُ ؛ مِثلُ الوَقْسِ « 71 » .
هامش
( 63 ) في ك : والقلفاسة .
( 64 ) سقطت كلمة ( منه ) من ت .
( 65 ) هكذا ورد الفعل في الأصول بلا همز ، وهو ( اقْسَأنَّ ) بالهمز في المعجمات ، ومع النصِّ على ذلك في بعضها .
( 66 ) سقطت كلمة ( واقسان ) من ك ، والفعل مهموز كسابقه في المعجمات .
( 67 ) كذا في الأصول في الاسم والفعل ، وهما مهموزان في المعجمات .
( 68 ) في الأصول : وعسى ، وفي اللسان : عَسِيَ .
( 69 ) في ت : ولقست الرجل الخ ، وفي ك : ولقيته .
( 70 ) سقطت جملة ( رَجُلٌ نقس ) من ت .
( 71 ) في الأصل وك : الحرب ، والتصويب من ت والمعجمات ومما يأتي من المؤلف في وقس .