ولَقِسَتْ نَفْسُه : خَبُثَتْ .
والمُلاقِسُ : المُصَابِرُ .
واللّاقِسُ : الجَرِبُ ، وهو اللَّقْسُ .
وهو لَقِسٌ بكذا : أي فَطِنٌ به .
قلس
:
القَلْسُ : حَبْلٌ [ عَظِيمٌ ] « 57 » ضَخْمٌ من لِيْفٍ أو خُوصٍ .
والقَلَسُ « 58 » : ما خَرَجَ من الحَلْقِ مِلْءَ فَمٍ ، قَلَسَ الرَّجُلُ يَقْلِسُ قَلْساً .
والسَّحَابةُ تَقْلِسُ بالنَّدى : إذا رَمَتْ به من غير مَطَرٍ شَدِيدٍ .
والقَلْسُ : السَّحابُ . ودَقَلُ السَّفينةِ . والماءُ الكثيرُ .
والتَّقَلُّسُ : لُبْسُ القَلَنْسُوَةِ ، وصانِعُها قَلّاسٌ ، والجميع القَلانِسُ والقَلَاسي والقَلَنْسى . وقَلْسَيْتُه « 59 » .
والتَّقْلِيْسُ : الضَّرْبُ بالدُّفِّ . ووَضْعُ اليَدَيْنِ على الصَّدْرِ خُشُوعاً .
والمُقَلِّسُ : اللاعِبُ بَيْنَ يَدَيِ الأمِيرِ إذا قَدِمَ المِصْرَ .
والأَنْقِليْسُ « 60 » : سَمَكَةٌ على خِلْقَةِ حَيَّةٍ « 61 » .
والقَلِيْسُ : النَّحْلُ « 62 » . والبِيْعَةُ أيضاً .
والقُلَّيْسُ : بِيْعَةٌ كانَتْ بصَنْعاءَ للحَبَشَة .
والقِلَاسُ : الرُّغْوَةُ في العُلْبَة .
هامش
( 57 ) زيادة من ت .
( 58 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بسكون اللام في العين والتهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس . وقال في الأساس : القلس ( أي بسكون اللام ) المصدر والقلس - محرَّكاً - اسم ما يقلس . وقال في التاج : وقال غيره هو القلس والقلسان بالتحريك فيهما .
( 59 ) في ت : والقلس وقلنسيه .
( 60 ) وقال في القاموس : بفتح الهمزة واللام وقيل بكسرهما .
( 61 ) في ت : خلقة الحية .
( 62 ) في ك : النخل .